如何获得他人的尊重？家庭故事、职场话题揭分晓
尊重，看似简单，实则深厚；看似轻如鸿毛，实则重如泰山。尊重他人，是一种修养，被人尊重，是一份肯定。生活中，我们渴望他人的关注与尊重，但如何获得尊重？很多人不知如何做，有些人还不得其..
达真堪布：对生生世世、对自己以及他人都有意义的事是什么？
达真堪布：对生生世世、对自己以及他人都有意义的事是什么？我们很幸运，今生今世得到了暇满的人身，这也是自己宿世修来的福报。我们利用这样的机会与机缘，完全可以摆脱痛苦，到达彼岸，得到解..
能克制自己，过于胜他人
能克制自己，过于胜他人；若有克己者，常行自节制。──《法句经》我们常常想胜过别人，其实胜了别人，不见得就是真正的胜利者。真正的胜利是什么呢？是自己可以掌握自己、控制自己，才是真正的..
达真堪布：如果做不善的事能使他人高兴是否可以做？
达真堪布：如果做不善的事能使他人高兴是否可以做？ 我们都是修大乘佛法的，所以一定要饶益众生，不能伤害众生，不能让众生不高兴。但前提是什么？完全是为了救度众生，饶益众生，没有丝毫的自..
亲戚贪夺他人钱财建洋房，结果却苦了自己
上世纪八十年代，出身农户的人就是靠山吃山，靠水吃水。我们乡里乡亲的经济主要来源就是卖麦子、稻谷。无论遇上孩子上学，还是娶媳妇、看病等情况，都是卖存粮才能处理。真是：家有余粮，心里不..
看他人的缺点，是因为自己不清净
“观察他人的缺点”几乎是每个人与生俱来的习惯，我们从来没觉得这个习惯有什么不对，而佛法为我们指出：对于凡夫来说，会看到他人的缺点，是因为我们自己的心被污染了;对于佛菩萨来说，永远看..
钟茂森：他人刺心之事，彼偏能以谈笑出之
钟茂森：他人刺心之事，彼偏能以谈笑出之安士先生在评论当中说到，「文人口业，绮语独多，他人刺心之事，彼偏能以谈笑出之」。这是一般所谓的文人、知识分子，口业里头最多的是绮语，因为他讲话..
死不了的因缘 救人性命成就他人的功德
死不了的因缘 救人性命成就他人的功德王舍城中有一位富有的宰相，年纪老迈却没有子嗣。有一天妻子终于生下一个儿子，他和妻子都非常高兴，细心照顾这个小孩，并帮他取名为恒迦达。恒迦达小时候..
人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羡慕他人
真正的佛学讲因果报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。佛学的基本是..
净土法门法师法语：帮助他人开智慧，才是真正救济
老法师开示--一、《矜孤恤寡。。》1佛法讲因果，如果我们不尊敬老人，不爱护老人，不照顾老人，试问问我们自己会不会老?自己老时，是否也会希望年轻人来照顾自己，也希望受到尊重?因果循环，尊..
能够洞察他人内心的女士
心难以调卸，轻浮躁动，随欲流转；智者应该调卸心，调伏的心令人安乐。有一次，六十位比丘分别从佛陀得到禅修观想的题目后，到一座山脚下的村落去禅修。村长的母亲玛蒂迦玛塔，供养他们所需的食..
随喜赞叹他人成就好事，是了不起的修行功课
随喜赞叹他人成就好事，是了不起的修行功课修行随喜功德，与礼敬诸佛、称赞如来、广修供养等有著同样的重要功德，我们随喜赞叹他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课..
现代因果报应录：嫁祸他人，自食恶果
七十七、嫁祸他人.自食恶果杨毓全在卅多年以前，(一九五○年代以后)，老毕在台北市台大医院旁边美国海军医学第二研究所上班，职位是机械技师，职务是修护全所空调及冷冻机械设备。任务虽重，但..
宗舜法师：如何避免总观他人短处？
信众问：如何避免总观他人短处？宗舜法师答：外在的境界都是我们内心的一种折射。佛教中说，依报随着正报转。正报是我们自身，依报是我们周围的一切环境，包括山河大地和人际关系等等。依报是我..
静坐常思自己过，闲时勿论他人非
静坐常思自己过，闲时勿论他人非世间的每一个事物，它都有阴阳两面，人走在路上，它的前面和背面都有人在，所以一个人做事说话，总有人会有人前有人后，所以议论是很正常的。你人再好，也会有人..
心地善良必须以实际利益他人来展现
有些人稍微出现一点相、得到一点觉受，就生起欢喜心或傲慢心，按照修行窍诀的观点，这就是一种魔障。但没有闻思过的人往往不知道，反而拼命去执著，最终离解脱越来越远。--弟子规另解众生的数目..
明一法师：与祖师同行 陆 当下即道场 拟化他人要方便
与祖师同行 陆 当下即道场 拟化他人要方便自己常常引用六祖的话:欲拟化他人,自须有方便,勿另彼有疑,即是自性现。这里要强调一下,这里的方便不是随便乱说的,一定是真实语,不妄语等,否则就会出下..
到底要拿什么与他人竞争
当我们人生遇到挫折的时候，或者我们胜不过对手的时候，原因往往是什么？往往是由于自己的福德不足。根本原因不是由于智慧和能力的不足，根本原因是由于我们的福不够厚。所以，古人遇到挫折和困..
不观他人之短处
不观他人之短处◎ 宗舜外在的境界都是我们内心的一种折射。佛教中说，依报随着正报转。正报是我们自身，依报是我们周围的一切环境，包括山河大地和人际关系等等。依报是我们自身的业力感召来的..
成刚法师：不要占他人便宜，被强盗所盗都是所欠，用此法偿还
不予而取，非理而取，不管钱财、物品、名誉、地位、利益等皆属盗。取之无有道理，私自占有，非理越规而取为盗。强行劫夺，潜阴而取者，减损他人的利益，令他人贫困乏少，增益自己，此即是盗，是..