42佛教称为无神论的意思是什么？
佛教称为无神论的意思是什么？这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是佛教所说的无神论。唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所..
究竟涅槃是什么意思？
究竟涅槃是什么意思？ 问：究竟涅槃是什么意思？答：这包括两方面的内容：从认识论来讲是缘起性空的诸法实相；从行为论来讲就是要以大悲大智的无我精神修菩萨行。般若的总纲是离一切相、修一切..
佛教中常说的五眼六通是什么意思？
佛教的五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。六通又叫六神通，六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通..
“阿弥陀佛”是什么意思？
阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛是印度梵语，翻成中文是“无量智、无量觉”，是光寿无量的意思。我们见面第一句话：阿弥陀佛，是祝你长寿、光明、智慧。也是提醒你要警觉，放下自私自..
索达吉堪布：佛经中的“到彼岸”是什么意思？
索达吉堪布：佛经中的“到彼岸”是什么意思？ 问：佛经中的“到彼岸”是什么意思？索达吉堪布答：佛经云：“何时起想，彼时流转。”意思是说，什么时候有想的执著，什么时候就将在三界轮回中流..
金刚经讲的大概意思
金刚经是佛学中重要的经文之一，其中所讲的思想，也是让我们需要更多的思考，才能够让自己认知到金刚经讲的大概意思，使自己能够真正的见识到佛学中的大乘佛法，也是会让自己能够明悟自身，从而..
金刚经的大概意思
金刚经是有大道理，大智慧的经文，它对我们的人生有着引导作用，大家在修这部经文时一定要认真。并且修金刚经时，大家也要了解金刚经的大概意思，这样自己能对金刚经有更多的了解。但由于有些人..
金刚经的意思
金刚经的意思是要让我们自己去理解的，只有我们自己理解到的道理，才能形成属于自己人生的智慧，这样才能让我们更好的积累自己，使我们能够以此见识到更多美丽的事物。金刚经是能教导人们要对众..
心经的意思
师兄在修行心经的时候，不是只要去念念心经就可以了，也是要去多多的了解心经的意思是什么，如果师兄有不清楚的地方，那么也是能够去了解心经解释，这样我们对心经的体会也会更加的好，下面我们..
净空法师：《心经》中的般若是什么意思
《般若波罗蜜多心经》讲记 净空法师主讲各位同学：今天我们有这么好的机缘，在美国净宗学会与大家研习般若波罗蜜多心经，殊为庆幸。古大德常说：“佛法大海，信为能入，智为能度。”世尊一代时..
六根，六尘，六识是什么意思？
六根：六根是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。“根”是能够生长的意思。如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能..
楞严经第一卷的意思
《楞严经》全称名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又名《大佛顶首楞严经》，全文一共是分为十卷的。每一卷的字数都是比较多的，所以我们在修行楞严经的时候一定从一卷一卷的修行..
楞严经讲的是什么意思
楞严经是一部比较难以理解的经文，在我们修行楞严经的时候，一定要深入的去理解楞严经的内容，这样我们才能够真正的了解到楞严经的意思，那有的人还不是楞严经的意思。那么，接下来就让我们一起..
楞严经大概意思
楞严经中讲解了很多的内容，其中的内容对我们修行和生活是有很多的帮助，所以师兄是可以去多多的念诵和感悟，这样我们的修行效果才会更加的好，同时师兄在修行楞严经的时候，也是可以去简单的了..
观世音菩萨普门品全文的意思
在刚开始修行观世音菩萨普门品的时候，我们并不了解其中的意思，所以我们都感觉在修行的过程中是比较困难的，在这个时候我们就需要去了解一下观世音菩萨普门品全文的意思，让我们更好的去理解其..
佛说阿弥陀经全文意思
阿弥陀经是一部非常重要的经书，一直流传到现在，对大家的影响是非常大的，所以有很多人都在修行阿弥陀经。但是因为阿弥陀经是文言文，所以我们刚开始修行的时候，并不是很了解其中的内容，需要..
无量寿经大概意思
《无量寿经》是佛学中的经典，它对世人的影响是非常大，然而也有很多的初学者对此经文不了解其中的含义，也不明白无量寿经所讲的是什么意思，所以大家要先去了解它，再去一点一点把它掌握，熟读..
僧伽吒经四句偈意思
僧伽吒经是一部很经典的经书，只要我们坚持去修行僧伽吒经，就能够收获到很多的好处，并且还能够使我们开启智慧，所以我们大家要坚持去修行僧伽吒经。下面就让我们来了解一下僧伽吒经四句偈意思..
佛教的超度亡灵是什么意思？
说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众..
“嗔”是什么意思？
嗔是怒、生气，指仇视、怨恨和损害他人的心理，又作嗔怒、嗔恚等。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不..