破戒果报故事:牛鼓偿罪——僧法爱

破戒果报故事:牛鼓偿罪——僧法爱

牛鼓偿罪僧法爱唐朝北台山后,有一座黑山寺。里面住着一位僧人,法名法爱,任当家师的职位。因为职务上的便利,他竟然将四方施僧之物,占为己有。由于囊括不少,就在南原广置了田地。最后他将这..
破戒果报故事:不持戒律 地狱相现

破戒果报故事:不持戒律 地狱相现

不持戒律 地狱相现 (刘宋 智达)南北朝(刘宋)时,索寺释智达,行持较差,但经常诵经。元徽三年(公元475年)六月他刚二十三岁病故。因身体有热气,没装殓,经过两天稍有知觉,到第三天早晨,逐渐复..
破戒果报故事:毁坏佛像拆毁寺庙会有什么报应

破戒果报故事:毁坏佛像拆毁寺庙会有什么报应

毁坏佛像拆毁寺庙会有什么报应?佛经有言,故意毁坏佛像,拆毁伽蓝(寺庙),是出佛身血,属于五逆十恶的极重大罪,必堕无间地狱,千万亿劫求出无期。佛像,无非木雕泥塑铜铁铸成,或者画于绢帛..
破戒果报故事:出家破戒堕地狱 伍娘灵牌传苦音

破戒果报故事:出家破戒堕地狱 伍娘灵牌传苦音

出家破戒堕地狱 伍娘灵牌传苦音任伍娘索达吉堪布 口述选自《〈金刚经〉感应录选编 》于因果懵懂无知,于戒律熟视无睹的人,虚度珍宝人身,最后遂陷地狱深渊感受无量痛苦。从迷痴愚钝的众生,依..
破戒果报故事:误用阶石地狱受苦 律师附身传信

破戒果报故事:误用阶石地狱受苦 律师附身传信

误用阶石地狱受苦 律师附身传信灵隐罢翁晦山樵戒显笔记凡夫白话译摘自《现果随录弱庵师误用阶石托颠僧传信》【白话】湖州白雀寺的弱庵律师,是苏州报国寺茂林和尚的弟子。他建大悲殿时还差大悲..
破戒果报故事:触目惊心的杀生果报

破戒果报故事:触目惊心的杀生果报

触目惊心的杀生果报:一年内三名鸡贩子暴死街头住在台湾桃园市的54岁涂姓鸡贩,在住家附近空地圈养鸡只。2000年8月23日,碧利斯台风过境,风强雨骤。他因为担心鸡只被强风吹走,凌晨时分,和妻..
破戒果报故事:大身龟首 破戒现报

破戒果报故事:大身龟首 破戒现报

大身龟首破戒现报安徽省合肥地方,百姓持斋吃素的风气很盛。有姓丁、王两位妇人,共同成立观音大士会,两人都长期吃素守不杀生戒。姓丁的,吃素很虔诫,兢兢业业,三十年间,不敢一日松懈。偶尔..
破戒果报故事:释门法戒录 可为戒者(破戒果报 引以为戒!)

破戒果报故事:释门法戒录 可为戒者(破戒果报 引以为戒!)

释门法戒录 可为戒者 (破戒果报 引以为戒!)盗寺庙物 受残酷报 (晋 道志)晋朝释道志,住北多宝寺。任管理殿堂佛塔的职务,他先后盗窃幡帐等物不少。后来偷佛像眉间的毫珠,自己将墙壁凿穿,做假..

再生

即重生。指死后重新复活;或指入于某一信仰,开始一种新生活;或指再次出生于世间。佛教采用印度固有之轮回思想,以业说为基础,而设立佛教独特之轮回说。此说强调由于过去之善恶业而产生现在之..

再生

即重生。指死后重新复活;或指入于某一信仰,开始一种新生活;或指再次出生于世间。佛教采用印度固有之轮回思想,以业说为基础,而设立佛教独特之轮回说。此说强调由于过去之善恶业而产生现在之..
破戒果报故事:犯吃肉戒 堕饿狗狱

破戒果报故事:犯吃肉戒 堕饿狗狱

犯吃肉戒 堕饿狗狱 (刘宋 慧炽)南北朝(刘宋)时,沙门竺慧炽,新野人,住江陵四层寺。永初二年(公元421年)死亡,弟子们为他做七天法会。一天傍晚烧香后,沙门道贤,因去看望慧炽的弟子,来到房前..
破戒果报故事:善恶之报 丝毫不差

破戒果报故事:善恶之报 丝毫不差

善恶之报 丝毫不差 (后魏 慧嶷)南北朝(后魏)时,崇真寺僧慧嶷,死后七天又复活,说自己和五个比丘在阎罗王面前接受审判的经过。第一个是宝明寺僧智聪,说他一生苦行,专习禅定,得生天界。第二..
索达吉堪布:每天雇保姆到家里干活的果报

索达吉堪布:每天雇保姆到家里干活的果报

索达吉堪布:每天雇保姆到家里干活的果报有些人平时什么都不做,每天雇保姆到家里干活,对此现象你如何看待?你平时是怎么做的? 欲人侍奉:让别人为自己洗脚等作承侍;另外,若想找仆人提水、..
佛教故事:因果日记:捕杀鸟禽果报

佛教故事:因果日记:捕杀鸟禽果报

捕杀鸟禽果报我一个同事李某,平时喜欢打鸟,我们单位靠近济南千佛山,李某经常上山打鸟,有时喜鹊都敢打,打下的鸟用泥包起后用火烤,烤熟后吃掉,前几年在一家酒店和同学聚会,酒店起火,没能..

善不善业差别之相有九种因

【善不善业差别之相有九种因】 p1150显扬十九卷五页云:又善不善业差别之相、当知由九种因。一、由因及田故。谓由善不善根、及尊重等田、有差别。二、由事故。谓由圆满不圆满事。三、由方便故。..

善不善业差别之相有九种因

【善不善业差别之相有九种因】 p1150显扬十九卷五页云:又善不善业差别之相、当知由九种因。一、由因及田故。谓由善不善根、及尊重等田、有差别。二、由事故。谓由圆满不圆满事。三、由方便故。..

无因见论

【无因见论】 p1059瑜伽七卷七页云:无因见论者:谓依止静虑,及依止寻思,应知二种。如经广说。问:何因缘故;彼诸外道,依止寻思,起如是见,立如是论:我及世间,皆无因生?答:略而言之;见..

无因见论

【无因见论】 p1059瑜伽七卷七页云:无因见论者:谓依止静虑,及依止寻思,应知二种。如经广说。问:何因缘故;彼诸外道,依止寻思,起如是见,立如是论:我及世间,皆无因生?答:略而言之;见..
佛教故事:邪淫恶报感应录:邪淫的隐形果报 谁都逃不掉

佛教故事:邪淫恶报感应录:邪淫的隐形果报 谁都逃不掉

贪色邪淫报应对所有人都一样,很严重很厉害!很多人都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多,怎不见个个都受到报应了?尤其是当今社会,极其开放。从中学到大学,从贵族到平民,那..
佛教故事:邪淫恶报感应录:一个售卖黄色光碟的人,患了口腔癌的果报

佛教故事:邪淫恶报感应录:一个售卖黄色光碟的人,患了口腔癌的果报

一个人患了口腔癌,去医院花了几万元钱,被医院里拒绝治疗,只能回家等死了。他最后找到了师父,求师父救救他。有些人看见会说:我们不学佛的人不得果报,学佛的人才得果报,你看,那些学佛的人..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录