评唱
（术语）品评提倡古人之说也。碧岩录题下曰：评唱雪窦显和尚颂古语要。
佛学入门须知：和尚为什么要剃光头点“点”？
古印度时，佛教及外道的出家者，皆名沙门。佛教产生之前印度已有一种沙门出家人剃发染衣，与婆罗门不同。佛教也是反婆罗门思想的，便借鉴了沙门剃发染衣的习惯，用以区分在家人、婆罗门。但佛教..
佛学入门须知：佛寺内迎客而笑的大肚和尚是谁？
一走到寺院，进了山门，抬头就能看见一位张口而笑的光头大肚的和尚，他就是深受我们中国人所尊崇和喜爱的弥勒佛。释迦牟尼曾预言授记，当其寿四千岁（约人间五十七亿六千万年）尽时，弥勒将下生..
猪头和尚
（杂语）禅师之头面似猪，故世人称为猪头和尚。释门正统四曰：宋真宗皇帝景德三年。猪头和尚志蒙显化衢婺二郡。
猪头和尚
（杂语）禅师之头面似猪，故世人称为猪头和尚。释门正统四曰：宋真宗皇帝景德三年。猪头和尚志蒙显化衢婺二郡。
永信法师：寺庙里和尚的一日三餐
编者按：“僧人饮食就是解决饿的问题，从没有想到营养学的问题。天天如常便是我们的饮食。”在少林寺西侧的小四合院里，少林寺方丈释永信谈起了出家人对吃的理解。少林寺方丈永信法师僧人饮食就..
虚云老和尚惜福公案｜粮食啊！只可以吃，不可以糟蹋
佛教中有福报、福德、福慧。节约粮食是惜福的一种方式。修行的人，环境愈是艰苦，道心愈是坚固。民国高僧虚云老和尚，便是如此。云居山冬天气候很冷。藏在地窖里的红薯皮都发黑了，煮熟后吃起来..
妙莲老和尚劝人吃素
诸位现在学佛觉悟了，假如想到过去吃肉伤的生命太多了，现在有什么方法来补救呢？就是除了自己吃素，也要劝勉家人、朋友、亲戚吃素。自己觉悟还要劝化其它人觉悟－－自己修行要教他人修行、自己..
佛学修行：法量大和尚：佛法四万八千法门，从哪里开始学？
问题：我常读《心经》，也看了解释《心经》的不同版本，但我觉得很深奥，我还是不太懂。我现在的修行状态也是有点懈怠。我想请师父开示：佛法四万八千法门，我应该从哪里开始学？法量大和尚：很..
佛学修行：法量大和尚：学佛遇到违缘时，如何才能不起念头？
法量大和尚指引榕荫读书会的学员学习《阿含经故事选》经典选篇《不能导向涅槃的无记一个治疗箭伤的譬喻》，并就学员们在学习讨论中提出的问题作了智慧的开示。学员说：我学佛经历了两个阶段，起..
佛学修行：法量大和尚：学佛过程中出现懈怠怎么办？
我们在学佛过程当中出现懈怠，怎么办？就用精进来对治懈怠。我们要策励自己，当懈怠来的时候，我们要观察：生命无常所做不失，未做不得，我现在不努力，还等什么时候？我们生起这样的心，就会有..
佛学修行：法量大和尚：学佛要放下什么？是放弃财富过穷日子吗？
问题：顶礼师父！有人认为修行人就要放下，应该舍弃财富，不要追求事业；有人认为工作获取工资也是贪著钱财；有人为专注修行不出去工作，有人去工作了也不收取报酬。他们认为财富是修行的障碍，..
意昭老和尚
意昭老和尚1927年出生于中国广东省，1941年出家为僧，1944年于广东南华寺受戒，得戒和尚即是中国佛教禅门泰斗虚云老和尚，戒期结束后跟随虚云老和尚前往云门山大觉禅寺，重修云门山大觉禅寺。19..
净土法门法师：鸟窠和尚
「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」，这四句话现在已经变成佛家的口头禅，谁都会说。不但现在人会说，古人也会讲。在唐朝时代，白居易遇见鸟窠和尚。这位法师何以叫做「鸟窠」？他是个..
开福道宁禅师语录
凡二卷。宋代僧开福道宁撰，月庵善果编。全称潭州开福禅寺第十九代宁和尚语录。又称潭州开福报慈禅寺道宁师语录、开福宁和尚语录。收于卍续藏第一二○册。辑录开堂晋院拈香法语、上堂、小参、垂..
开福道宁禅师语录
凡二卷。宋代僧开福道宁撰，月庵善果编。全称潭州开福禅寺第十九代宁和尚语录。又称潭州开福报慈禅寺道宁师语录、开福宁和尚语录。收于卍续藏第一二○册。辑录开堂晋院拈香法语、上堂、小参、垂..
虚云老和尚
虚云老和尚，俗名萧古岩，字德清，别号幻游。清道光20年，公元1840年，出生在福建泉州，出生时母亲就去世，后由庶母抚养长大。父亲萧玉堂公宦游福建，在永春州衙任幕僚，后来受聘入泉州府幕。虚..
虚云老和尚一身神力 禅定境界不可思议
五七年下半年有一天，我刚好从外面回来，见到老和尚双手提着两大捆木柴向大寮方向走，便问：“老和尚呀，您老人家怎么到这里来搬木柴呢？”经我一问，他就把木柴放下，回寮房去了。我便到大寮找..
虚云老和尚的前世憨山大师
虚云老和尚在南华寺任住持时，晋院的那一天到各个殿堂拈香礼拜说法。老和尚在憨山大师肉身像前拈香礼拜的时候，他的法语是这样说的：今德清，古德清，今古相逢换了形。佛法兴衰听时节，入林入草..
香严击竹
（公案）师出家，依沩山禅会。祐和尚知其法器，欲激发智光。一日谓之曰：吾不问汝平生学解及经卷册子上记得者，汝未出胞胎未辨东西时之本分事，诚道一句来，吾要记汝。师瞢然无对，沉吟久之，进..