题
（术语）经论之题目。凡大乘经之首题，一部之总标也。总括一部，则归于题。广说题者，即一部也。故受持首题之名字，与受持一部之功德相均。胜鬘宝窟上本曰：题者，至人说法有略有广。略则一题之..
业林
（譬喻）僧俗和合，住于一处，如树木之丛集为林也。特为禅庭之名。以禅之翻名，有功德丛林之语也。智度论三曰：僧伽，秦言众，多比丘一处和合是名僧伽，譬如大树丛聚是名为林，（中略）僧聚处得..
禅窟
（杂名）修禅者所住之岩窟。法华经分别功德品曰：园林浴池，经行禅窟。又如会住湖南东寺。号禅窟。
欢喜心扫塔礼塔之殊胜功德
寺塔（图片来源：庐山东林寺）昔日，佛在阿耨达池，对五百位阿罗汉说道：“你们各自述说过去世作何善行，以致今世得以成就道果。”承佛教诲，五百阿罗汉各自述说往昔所作功德。其中，有位阿罗汉..
仁清法师：消灾吉祥神咒功德
「消灾吉祥神咒」消灾吉祥神咒它是大藏经当中藏字，藏之字函《消灾吉祥经》，来自于《消灾吉祥经》，还有一部经是《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》，也是讲的这个咒语。这个咒语讲起来不难..
药师经
（经名）有五译：一，题曰佛说灌顶拔除过罪生死得脱经，佛说灌顶经十二所载，东晋帛尸梨蜜多罗译，一卷。二，宋慧简译，一卷，药师琉璃光经（不入藏经）。三，隋达摩笈多译，一卷，佛说药师如来..
药师经轨
（经名）药师琉璃光如来本愿功德经一卷，玄奘译。药师琉璃光七，佛本愿功德经二卷，义净译。药师如来观行仪轨法一卷，金刚智译。药师如来念诵仪轨一卷，不空译。药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨..
仁清法师：如何迅速积累财富？大吉祥天女神咒的功德
大吉祥天女咒，出大藏经化字函《金光明经》，出自《金光明经》，是这样说的「功德天为成就受持金光明者，所须资生之物而说此咒。」可以这样说，佛教，佛教有财神，但是我们很多佛弟子，知道有财..
槁干喻经
（经名）苏婆呼童子经上曰：譬如有人耕田种稻，唯求子实，不望槁干。子实成熟，收获子已，槁干不求，而自然得。行者欲得菩提种子功德，不为世乐，求无上菩提，以喻其实。诸余世乐，况喻草干不求..
四十一位
（名数）为菩萨之阶位，十住，十行，十回向，十地，及等觉是也。以此四十位修行之功德，而庄严佛果，故言四十一地之璎珞等。
开愿法师答：不能替别人回向吗？替别人回向，自己就没有功德了吗？
同修:放生、诵经、念佛后,有人说自己业障太重,必须要回向自己才能够消除业障,不能替别人回向,父母也不行。因为别人身上的众生会找到自己,自己本来业障就很重了,再招别人的众生,会让自己吃不消。..
果报不可思议！布施蚂蚁和鱼的功德和方法
本师释迦牟尼佛说：“努力舍弃自我而利益一切众生必定能成就佛果。”《入菩萨行论》中说：“凡夫与佛的根本区别在于：凡夫所做一切只为追求自我的利益，佛菩萨则为利益众生而奉献自我的一切。”..
水相观
（术语）观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之观法也：次作水想，见水澄清，亦令明了，无分散意。（中略）是为水相，名第二观。..
水沫泡焰
（譬喻）水沫与水泡为一物，焰为阳焰。譬世间法之虚假不实。法华经随喜功德品曰：涅槃真实法，世皆不牢固，如水沫泡焰。
放生积累福分换取功德
放生从福德到功德我决定不断的写我的放生体会，因为我写的过程也可做个总结，也在提高。其实我放生念佛从不分家，所以很多利益很难说是放生得到还是念佛得到。而放生确实是念佛的第一助行，下手..
盲龟浮木
（譬喻）涅槃经二曰：生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中盲龟，值浮孔。同二十三曰：清净法宝，难得见闻。我今已闻，犹如盲龟，值浮木孔。圆觉经曰：浮木盲龟难值遇。称扬诸佛功德经中曰：一切..
鞞罗羡那
（人名）Virasena，国王名。译曰勇军。一日一夜，出家持戒，生于天上，永受富乐，遂修道而为辟支佛。见出家功德经，诸经要集四。
何为功德？惠能大师在《六祖坛经》中已经指明！
在《六祖坛经》中，惠能大师很清楚的说明了功德之内容！师又曰：“见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念是德..
放生蚯蚓的功德
蚯蚓，属于环节类动物，本来在泥土里，自由自在地生活。但却被某些利欲熏心的人，从泥土里掘出来，卖到了渔具店里，再转卖给钓鱼人。钓鱼人非常残忍地把蚯蚓活活斩断，分为数截，再用鱼钩纵穿蚯..
供香的功德
数千年来，香与佛教的发展唇齿相依，佛前一柱香代表了礼佛的最高敬意。燃一柱好香，透过鼻的嗅闻，能使心灵宁静，息止心中的贪嗔痴，步入平和安乐之境。若修学静坐禅定的人士，更可藉由妙香的助..