引发静虑
【引发静虑】 p0377无性释七卷十二页云：引发静虑、谓能引发六神通等殊胜功德。
引发相
【引发相】 p0377瑜伽十一卷二十三页云：云何引发相？谓能引发略诸广博文句义道，若无诤、无碍、妙愿智等，若依三摩地诸余力无畏等，最胜功德，及能通达甚深句义微妙智能；如是等相。..
引发
【引发】 p0377瑜伽十三卷四页云：云何引发？谓能略摄广文句义及能成办诸胜功德。二解显扬十九卷十页云：问：云何引发？答：谓能略摄广文句义及能发起诸胜功德。..
方便业
【方便业】 p0375佛地经论七卷十一页云：其余二智及净法界，与诸功德为所依止，能起种种利有情事；名方便业。
少欲论
【少欲论】 p0373集异门论十二卷十一页云：少欲论者：谓此正论，能正显了多欲过患，少欲功德；故名少欲论。
少欲
【少欲】 p0373瑜伽二十五卷十八页云：云何少欲？谓虽成就善少欲等所有功德；而不于此欲求他知。谓他知我具足少欲，成就功德。是名少欲。..
五种发起正精进因缘
【五种发起正精进因缘】 p0287瑜伽六十八卷五页云：复次略有五种发起正精进因缘。一、宣说正法。二、修行共住。三、察懈怠过失，见精进功德。四、由思择力相续成熟。五、知所证得前后差别。..
不还果已得未得菩提分等诸功德法
【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347大毗婆沙论一百四十卷六页云：以无间道、证不还果，修彼道时，四念住，乃至三等持，几现在修？几未来修？答：若已离欲染；依未至定，入正性离生；修彼..
不相间杂如来解脱妙智究竟
【不相间杂如来解脱妙智究竟】 p0346佛地经论二卷四页云：不相间杂如来解脱妙智究竟者：显示世尊受用身分殊胜功德。谓受用身、不相间杂。一切如来受用身体，各各别故。如来妙智、能令一切众生解..
障出家有损
行事钞·沙弥别行篇：“障出有损。出家功德云，若为出家者，作留碍抑制，此人断佛种，诸恶集身，犹如大海；现得癞病，死入黑暗地狱，无有出期。”（事钞记卷四一·六·三）..
不敬礼三宝戒
【不敬礼三宝戒】 p0337瑜伽四十一卷一页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；于日日中，若于如来，或为如来造制多所。若于正法，或为正法造经卷所。谓诸菩萨、素怛缆藏摩怛理迦。若于僧伽；谓十方..
都坎章佛爷：这样说话赚功德！佛门智慧课教你有话好好说
1、口头的语言，在佛教当中属于口业，我们的语言可以造善业和恶业，所以我们要十分谨慎自己的语言，善语会让我们遇到更多的善缘，恶语会让我们遇到更多的恶缘。语言甚至会影响到我们的命运，所..
六现观引发分别
【六现观引发分别】 p0310瑜伽七十一卷五页云：问：是诸现观、几能引发诸神通等殊胜功德？答：除一，余一切。
帕奥禅师答：在家居士供养已做过还俗仪式的比丘会有什么功德？假冒比丘剃度，并授与别人比丘戒，会遭受什么果
问:有位比丘在做过还俗的仪式之后,仍然冒充为比丘。请问禅师,在家居士供养已做过还俗仪式的比 丘会有什么功德?如果这样的假冒比丘剃度别人出家,并授与别人比丘戒,将来他会遭受什么果报?帕奥禅师..
不可转法
【不可转法】 p0329佛地经论二卷二页云：不可转法者：显示世尊降伏外道殊胜功德。谓佛正法，一切外道，不能退转。降伏彼已，显正道故。又云：不可转法者：显示世尊不为一切外道所伏殊胜功德。谓..
不二现行
【不二现行】 p0327佛地经论二卷一页云：不二现行者：显示世尊、一向无障殊胜功德。谓凡夫二乘，现行二障。世尊无故。以诸凡夫，现行生死，起诸杂染，住着生死。声闻独觉，现行涅槃，一向弃背利..
春天来了，这几件事最积功德，千万别错过！
春天已经来了，下面几件事请不要去做！劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归劝君莫食三春蛙，百千生命在腹中爱向苍天，善行人间；爱是慈悲守护，喜舍难量。福生无量天..
过量尼师坛戒制意
亦名：过量坐具戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）过量坐具戒八十七。自下四戒（过量尼师坛戒、过量覆疮衣戒、过量雨衣戒、过量三衣戒），不听过量者，并是信施，受用应法，则增本福，功德..
造立塔寺福报
子题：梵福行事钞·僧像致敬篇：“增一阿含云，初起偷婆，补治故寺，并受梵福。云何梵福？如阎浮一洲人功德，不如一转轮王功德；如是西东北天下，乃至四天六欲初禅总多，比一梵主功德。此为梵福..
造浴室五功德
亦名：浴室造立五功德行事钞·钵器制听篇：“增一云，告诸四众，造浴室五功德，除风、差病、去尘垢、身轻便、得肥白。比丘当方便造立。”（事钞记卷三五·一八·一○）..