达真堪布:生活中的禅修

达真堪布:生活中的禅修

达真堪布:生活中的禅修 若想如理如法地修禅,就要具备条件。这个条件是内心要得到安静,最好有菩提心的基础,自心远离自私自利。最起码要有出离心,不贪着于世间的琐事,远离世间的贪念。如果..
达真堪布:认出你命中的佛

达真堪布:认出你命中的佛

达真堪布:认出你命中的佛无上瑜伽尤其是阿底瑜伽里,没有其他的要求,就是要将上师视为法身佛。从自性清净的角度而言,上师确实是佛,法身佛指他的自性,自性肯定是佛,与自己的自性是无二无别..
达真堪布:若是发心不正确,心地不清净,即使是做善事也会变成恶趣的因

达真堪布:若是发心不正确,心地不清净,即使是做善事也会变成恶趣的因

达真堪布:若是发心不正确,心地不清净,即使是做善事也会变成恶趣的因做为一个修行人,我们要时时观察自己的心相续,即观察这个心,看住这个心。否则,即使表面上每天都在上早晚课,每天都在做..
达真堪布:上师瑜伽之观修仪轨之一

达真堪布:上师瑜伽之观修仪轨之一

达真堪布:上师瑜伽之观修仪轨之一 【五外加行之五 上师瑜伽】8、上师瑜伽之观修仪轨之一达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻..
达真堪布:业力现前的时候,像洪水一般,谁也拦不住,谁也挡不住

达真堪布:业力现前的时候,像洪水一般,谁也拦不住,谁也挡不住

达真堪布:业力现前的时候,像洪水一般,谁也拦不住,谁也挡不住“若今赴刑场,罪犯犹惊怖,口干眼凸出,形貌异故昔”:一名今天就要被带到刑场上的罪犯,知道自己犯了重罪,现在要受刑罚了,也..
达真堪布:诚心欢悦做随喜

达真堪布:诚心欢悦做随喜

达真堪布:诚心欢悦做随喜随喜是一种特别殊胜的积累福慧功德的方法,他人闻思修佛法、行善积德时,如果能发自内心地生起欢喜之心,这叫随喜。不需要你去做什么,仅仅随喜他人的功德,所得到的善..
达真堪布:不能过于贫穷、疲惫,也不能过于舒适、富裕

达真堪布:不能过于贫穷、疲惫,也不能过于舒适、富裕

达真堪布:不能过于贫穷、疲惫,也不能过于舒适、富裕藏地有这样的说法不能过于贫穷、疲惫也不能过于舒适、富裕要保持中等.无论是生活方面还是修行的心态都要这样不能太紧,也不能太松不能过于..
达真堪布:越修越勤奋,才是有修行

达真堪布:越修越勤奋,才是有修行

出离心不是想发就能发出来的,必须要通过四外加行的修法。我经常说,只有通过认真的闻、思、修才能成就,不认真的话什么也得不到。学佛修行要全力以赴。有时间了,没事做了才念才修,有什么事立..
达真堪布:为什么会这样呢?就是因为愚痴

达真堪布:为什么会这样呢?就是因为愚痴

达真堪布:为什么会这样呢?就是因为愚痴“孩童沉迷游戏乐”:未成年的人整天沉迷于游戏,身口意很容易放逸,然后就会犯错。从佛法的角度来说,这样就是造业,会犯错误。 现在很多孩子特别爱玩..
达真堪布:什么是知母、知恩和报恩

达真堪布:什么是知母、知恩和报恩

达真堪布:什么是知母、知恩和报恩第一、知母:无始劫以来,在流转轮回的过程中,一切众生都做过我们的父母,也都做过我们的敌人;众生无数次地利益过我们,对我们有恩;也无数次地伤害过我们,..
达真堪布:佛法是一种快乐的活法!

达真堪布:佛法是一种快乐的活法!

达真堪布:佛法是一种快乐的活法!修行就是以智慧给自己创造美好,所以我们要放开心量,应以一个宽阔的心,而不是以一个狭隘的心来面对这个世界。 这样你们将来在学习、工作、生活中,一切都会..
达真堪布:你因为什么喜欢上师?

达真堪布:你因为什么喜欢上师?

达真堪布:你因为什么喜欢上师?现在很多人对上师的欢喜心都是贪心,不是信心。因为上师名气大、财富多、弟子多而喜欢,这是贪心;因为上师长相庄严、帅气,就认定他是位活佛,这也是贪心。若是..
达真堪布:做任何事情都是有程序,按次第的

达真堪布:做任何事情都是有程序,按次第的

达真堪布:做任何事情都是有程序,按次第的最初无论办何事,起始若能成办彼, 则令一切皆圆满,否则彼二均不成。 做任何事情,都是有程序、有次第的。这里讲,要按程序、按次第修行。我们学佛修..
达真堪布:几种不可取的消遣方式

达真堪布:几种不可取的消遣方式

达真堪布:几种不可取的消遣方式一、赌博。 现在人都打牌,打麻将,赌博。赌博的时候,不可能没有贪心、嗔恨心,而且会特别强烈。“我能不能赢,能不能赚”,肯定生起贪心啊。对方若是赢了、赚..
达真堪布:好好说话

达真堪布:好好说话

达真堪布:好好说话语言是一门艺术,它能给我们带来快乐的享受,也能给自己与别人带来深重的灾难。所以我们要运用好语言,为自己、为别人创造美好的生活。 一般情况下,我们与人打交道,说话要..
达真堪布:大家要对照自己,有没有积累这些善根?

达真堪布:大家要对照自己,有没有积累这些善根?

达真堪布:大家要对照自己,有没有积累这些善根?一般来说,善根有随福德分善根、随解脱分善根和大乘善法。随福德分善根就是普通的善根,没有智慧的摄持,是将来获得人天安乐的因;随解脱分善根..
达真堪布:变得漂亮一点去迷惑众生,这个发心完全是恶

达真堪布:变得漂亮一点去迷惑众生,这个发心完全是恶

达真堪布:变得漂亮一点去迷惑众生,这个发心完全是恶 …… 起来的时候发心,下个决心,做个决定,我一定要为众生成佛。我为了成佛,今天一定要精进修法,不能浪费。今天一天我不能虚度,一定要..
达真堪布:得到人身的因与缘

达真堪布:得到人身的因与缘

达真堪布:得到人身的因与缘暇满的人身不是无缘无故得来的,想要得到需要具备好多因缘。也许有人会这样想:今生我不学佛不修行,浪费、错过了也没有事,来世再好好地利用,不再错过就行了。但是..
达真堪布:弄懂最简单的道理  做好最容易的事情

达真堪布:弄懂最简单的道理 做好最容易的事情

达真堪布:弄懂最简单的道理做好最容易的事情 佛菩萨、上师没有给你压力,完全靠自己努力与发心。在汉语里面,我最爱用这个词:发心。多好啊,怎么发心都行!我们讲随喜,只要发心就行,你出力..
达真堪布:得一分佛法,得一分智慧,得一分智慧,少一分烦恼

达真堪布:得一分佛法,得一分智慧,得一分智慧,少一分烦恼

达真堪布:得一分佛法,得一分智慧,得一分智慧,少一分烦恼跟亲朋好友及其他众生交往要有度,应该适度。如果你能把握适度,就不会互相伤害,甚至还能真正利益他们;若是把握不住这个度,尽管你..
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