达真堪布:你的烦恼是否减少了,习气是否变弱了?

达真堪布:你的烦恼是否减少了,习气是否变弱了?

佛法就是用来调伏自心的,修行就是要调伏自心的。即使再能装,懂得再多,但若是没有对照自己,没有调伏自己的心,就不是佛法。真正的清净,就是以佛法、正法调伏自己的心,以佛的教言净化自己的..
达真堪布:我们和法王如意宝的缘分极乐之约

达真堪布:我们和法王如意宝的缘分极乐之约

达真堪布:我们和法王如意宝的缘分极乐之约有的人心里想:“临终的时候阿弥陀佛能不能来接引我啊?”不要有这样的疑惑,能否往生主要在于你是否具备了这四个因,若具备了这些条件,一定能往生西..
达真堪布:供灯有十大功德

达真堪布:供灯有十大功德

达真堪布:供灯有十大功德所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆满了,就成佛了。 积累资..
达真堪布:信心清净,则佛菩萨加持就会现前

达真堪布:信心清净,则佛菩萨加持就会现前

达真堪布:信心清净,则佛菩萨加持就会现前我们是学佛的,不是学魔的,学佛首先要明理。如果你迷了就是魔,你迷着做事情就是学魔。佛是觉,你觉了这叫学佛。明理特别重要,我们讲“闻思修”,没..
达真堪布:时间圆满,时间也是我们的自性

达真堪布:时间圆满,时间也是我们的自性

达真堪布:时间圆满,时间也是我们的自性五种圆满的第五个是时间圆满,远离三时——过去时、现在时、未来时。所有的时都包括在三时里,但是这个时远离了三时,是平等时,也指我们的自性。分别是..
达真堪布:到底该不该听父母的话呢?

达真堪布:到底该不该听父母的话呢?

达真堪布:到底该不该听父母的话呢?作为儿女,有时候我们是要听父母的,但是有时候也不能听父母的。比如说,我们今天要学佛,要出家修行,就不应该听父母的。《前行引导文》里讲:今天要上山学..
达真堪布:六道轮回面前 懂得佛理就要珍惜人身

达真堪布:六道轮回面前 懂得佛理就要珍惜人身

达真堪布:六道轮回面前 懂得佛理就要珍惜人身 六道轮回面前 懂得佛理就要珍惜人身达真堪布开示 佛讲过,诸佛菩萨、上师三宝的事业是恒常的,时刻都在连续不断地救度众生。但是轮回没有空的时候..
达真堪布:解脱后是否就没有悲欢离合呢?

达真堪布:解脱后是否就没有悲欢离合呢?

达真堪布:解脱后是否就没有悲欢离合呢?有一句话,“身受心不受”。佛菩萨为了度化众生,会示现各种各样的形象,比如说佛菩萨为了度化众生,示现为人,这个时候,他的言谈举止很多地方可能跟人..
达真堪布:善根是什么?你重视善根了吗?

达真堪布:善根是什么?你重视善根了吗?

达真堪布:善根是什么?你重视善根了吗?“我今回向诸善根,为得普贤殊胜行”:我现在善根回向,愿获得普贤菩萨殊胜的行愿。既然十方三世一切诸佛这样随喜、赞叹,我们的贪心、欲望就生起来了:..
达真堪布:功德、善根要回向,否则会有三种过患

达真堪布:功德、善根要回向,否则会有三种过患

达真堪布:功德、善根要回向,否则会有三种过患功德、善根要回向,否则会有三种过患:第一,功德、善根不会圆满;第二,功德、善根不稳固、不安全;第三,功德、善根不会增长。回向要具备两个条件..
达真堪布:处处要这样发心发愿,愿很重要啊

达真堪布:处处要这样发心发愿,愿很重要啊

达真堪布:处处要这样发心发愿,愿很重要啊愿一切看到、听到、想到我的众生,都能永远安乐,都能获得暂时与究竟的利益!愿自己能成为众生种善根、结善缘的对境,若与我结善缘者,以此就能种下善..
达真堪布:检验自己是否真正进入佛门

达真堪布:检验自己是否真正进入佛门

达真堪布:检验自己是否真正进入佛门什么是皈依?皈依是皈投、依靠的意思。 我们皈依三宝了,就要听佛的教导,然后去修持佛所教的方法,跟着僧众、善知识们学修。只有这样做,才能实现各自的目的..
达真堪布:夫妻关系处理不好,过不下去还离不了,怎么办?(下)

达真堪布:夫妻关系处理不好,过不下去还离不了,怎么办?(下)

达真堪布:夫妻关系处理不好,过不下去还离不了,怎么办?(下) 取舍因果非常重要。善有善报,恶有恶报,因果不会有浪费,不会有差错,都在我们的阿赖耶识当中记得清清楚楚。“不是不报,时候..
达真堪布:饶益众生这就是佛法

达真堪布:饶益众生这就是佛法

达真堪布:饶益众生这就是佛法皈依佛法以后,不能恼害众生。佛法本身是饶益众生的,如果恼害了众生,就违背了佛法,包括对自己的家人也一样。你不能为了修行、为了念佛而恼害他们,一定要照顾好..
达真堪布:皈依的人家里必须设佛堂吗

达真堪布:皈依的人家里必须设佛堂吗

有的人说我想皈依,但是我家里设佛堂不方便,所以我不敢皈依。家里设佛堂和你皈依没有什么直接的关系。家里设佛堂、供佛,这不是皈依,皈依是对上师三宝的四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为..
达真堪布:我们要解脱什么?

达真堪布:我们要解脱什么?

达真堪布:我们要解脱什么?一、菩提心有“一”到“六”的分类。 “一”分;只有一个,即空性大悲藏。一个证悟了空性的智者绝对会对没有证悟空性的众生生起大悲心,这叫智悲双运。有智就有悲,有..
达真堪布:常见的邪淫的果报及对治方法

达真堪布:常见的邪淫的果报及对治方法

犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果,因嗔恨心邪淫的下地狱;因贪心邪淫的转生为饿鬼;因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等,上等堕落地狱,中等转生饿鬼,下等投生傍生..
达真堪布:精进不是受累,精进不是忙碌

达真堪布:精进不是受累,精进不是忙碌

达真堪布:精进不是受累,精进不是忙碌很多人都说要精进学修,但什么是精进都还没有搞明白。精进是喜于善:喜欢闻法,喜欢做功课,喜欢修行;对善法有欢喜心,法喜充满。这个很重要! 懈怠就是不..
达真堪布:把睡觉、走路、吃饭都变成修行

达真堪布:把睡觉、走路、吃饭都变成修行

达真堪布:把睡觉、走路、吃饭都变成修行噶当教言 03 仅仅了知佛法也不能成佛,所以了知后要精进修行。 此问题刚才也提到了,很多道理大家都明白。表面上看也很精进,但却没有如理如法的修行,..
达真堪布:真正的弘法利生是弘扬教法和证法

达真堪布:真正的弘法利生是弘扬教法和证法

达真堪布:真正的弘法利生是弘扬教法和证法一听说藏地有活佛,很多人都觉得神奇、不可思议:“世上还有活着的佛!我必须去祈请!”真正的活佛不是由其他人认定的,而是要以他的言行举止来衡量。..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录