无垢光菩萨
无垢光，梵名Vimala-prabha。为密教现图胎藏界曼荼罗文殊院中尊文殊菩萨右方第三位之菩萨。又称无垢光童子。为文殊菩萨眷属八大童子之一。主文殊毕竟空之理，以本性清净无垢，外放光明，故称无..
5.有眼不识文殊菩萨
5.有眼不识文殊菩萨「慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。」迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文..
五台山四处寻找文殊菩萨开智慧，最终找到一个疯老人
唐朝法云法师,是雁门赵氏之子,他天性淳朴、老实善良,对于他人加给他的讥毁或者赞誉都看得很淡。可是到了上学的年龄,他却呆头呆脑的,好像很迟钝的样子,记性也不太好,在他十二岁那年,他的父母索性..
梵箧印
指密教大随求菩萨“随求八印”中之第八，即一切如来随心真言印。其印相乃以两手之五指展开，左手上仰，置于胸前，右手覆于左手之上，两手相合，手掌稍微弯曲。又如般若菩萨、文殊菩萨等，亦结此..
梵箧印
指密教大随求菩萨“随求八印”中之第八，即一切如来随心真言印。其印相乃以两手之五指展开，左手上仰，置于胸前，右手覆于左手之上，两手相合，手掌稍微弯曲。又如般若菩萨、文殊菩萨等，亦结此..
佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记
佛顶尊胜陀罗尼经疏并释真言义卷下上都大圣千福法华寺内供奉翻经证义讲论大德沙门法崇述归依毗卢遮那佛大乘法藏陀罗尼文殊普贤诸圣僧我今顶礼故稽首凡愚识浅不能了随文赞叹实惭惧愿与加护借威光..
佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记
佛顶尊胜陀罗尼经疏并释真言义卷下上都大圣千福法华寺内供奉翻经证义讲论大德沙门法崇述归依毗卢遮那佛大乘法藏陀罗尼文殊普贤诸圣僧我今顶礼故稽首凡愚识浅不能了随文赞叹实惭惧愿与加护借威光..
维摩经略疏卷第七
维摩经略疏卷第七(小卷二十一)天台沙门湛然略问疾品之二且置下四正明问疾。上来言谈是宾主相见之仪。非其正意。神解既齐辨无穷尽妨宣佛旨。故言且置是事。文为二。一前宣佛旨二文殊自述。本衔佛..
维摩经略疏卷第七
维摩经略疏卷第七(小卷二十一)天台沙门湛然略问疾品之二且置下四正明问疾。上来言谈是宾主相见之仪。非其正意。神解既齐辨无穷尽妨宣佛旨。故言且置是事。文为二。一前宣佛旨二文殊自述。本衔佛..
维摩经义疏卷第四
维摩经义疏第四胡吉藏撰菩萨品第四具足梵音。应言菩提萨埵。菩提云道。萨埵名众生。道谓所求之法。众生为能求之人。上弟子之称。敬让合论。今则菩萨之名。人法双举。此品来意。有五因缘。一者命..
维摩经义疏卷第四
维摩经义疏第四胡吉藏撰菩萨品第四具足梵音。应言菩提萨埵。菩提云道。萨埵名众生。道谓所求之法。众生为能求之人。上弟子之称。敬让合论。今则菩萨之名。人法双举。此品来意。有五因缘。一者命..
维摩义记
维摩义记卷第三(本)沙门慧远撰次释其文。此品有二。一维摩文殊问答辨法。二文殊所将八千大下明说利益。前中先遣来去之相。且置已下问答辨法。来去覆真故须拂遣。维摩先言。文殊后述。维摩言中。..
维摩义记
维摩义记卷第三(本)沙门慧远撰次释其文。此品有二。一维摩文殊问答辨法。二文殊所将八千大下明说利益。前中先遣来去之相。且置已下问答辨法。来去覆真故须拂遣。维摩先言。文殊后述。维摩言中。..
注维摩诘经卷第五
注维摩诘经卷第五后秦释僧肇选文殊师利问疾品第五尔时佛告文殊师利。肇曰。文殊师利秦言妙德。经曰。已曾成佛名曰龙种尊也。汝行诣维摩诘问疾文殊师利白佛言世尊彼上人者难为酬对。什曰。言乃超..
注维摩诘经卷第五
注维摩诘经卷第五后秦释僧肇选文殊师利问疾品第五尔时佛告文殊师利。肇曰。文殊师利秦言妙德。经曰。已曾成佛名曰龙种尊也。汝行诣维摩诘问疾文殊师利白佛言世尊彼上人者难为酬对。什曰。言乃超..
大般涅槃经集解卷第三十三
大般涅槃经集解卷第三十三广释前七种实谛义 广出外道所执常乐我净圣行品之第七文殊师利白佛言世尊(至)一切颠倒不名为实。桉。僧亮曰。上以问真。次问四倒。若不入四谛。实谛摄法不尽。下讫佛说..
大般涅槃经集解卷第三十三
大般涅槃经集解卷第三十三广释前七种实谛义 广出外道所执常乐我净圣行品之第七文殊师利白佛言世尊(至)一切颠倒不名为实。桉。僧亮曰。上以问真。次问四倒。若不入四谛。实谛摄法不尽。下讫佛说..
大般涅槃经集解卷第二十四
大般涅槃经集解卷第二十四(大众问品第十七)释本有今无偈 释世若无佛非无二乘得二涅槃义 释栴陀罗得受记义 出佛自受纯陀供以化佛受大众供事 佛说十三偈谓假 使乌鸱同一树义菩萨品之第三尔时文殊..
大般涅槃经集解卷第二十四
大般涅槃经集解卷第二十四(大众问品第十七)释本有今无偈 释世若无佛非无二乘得二涅槃义 释栴陀罗得受记义 出佛自受纯陀供以化佛受大众供事 佛说十三偈谓假 使乌鸱同一树义菩萨品之第三尔时文殊..
大般涅槃经疏卷第五
大般涅槃经疏卷第五隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治纯陀品下从文殊赞言去。是第三文殊称美。文为四。初领成其说。二叹言行相应。三叹玄。会佛旨。四受劝又劝领成前两劝兼领两诃初如文。次善男..