南怀瑾：《楞严经》最重要的一段：直指人心，见性成佛
南怀瑾：《楞严经》最重要的一段——直指人心,见性成佛 诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？千万背来哟！是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚哟！真的哟，比什么咒语都厉害哦！佛..
四薰习
又作四熏习。为大乘起信论之法门。薰习，谓吾人之身、语、意三业之势力薰附残留于吾人心识上之作用。四薰习，即无明薰习、妄心薰习、妄境界薰习、净法薰习；系就染、净二法互为薰习不断而立者。..
星云大师：人人遵守七诫可净化人心改造风气
按：今日社会，有很多懵懂的青少年，不知道恶道艰险，任意为非作歹，等到东窗事发，懊悔己迟。所以希望大家都能遵守并广传七诫。诫，指的是七种生活的指导，人人奉行“七诫运动”，就能提高国民..
净土法门法语：人心能够转恶为善，灾难就会化解
1 在现前这个时代，有善心的人不少，可是对于世出世间法深信的人不多。现在人信科学的特别多，信自己的不多，这是自信心丧失，孝亲尊师的心少了，对祖宗、对古圣先贤的信心更是缺乏，认为古人不..
可大师
（人名）东土之二祖慧可大师也。六祖坛经序曰：西传四七，至菩提达磨，东来此土，直指人心，见性成佛。有可大师者，首于言下悟入，末上三拜，得髓受衣。..
黄晓明前女友，主持人问还会联系前任吗？李菲儿的回答让人心塞！
黄晓明前女友，主持人问还会联系前任吗？李菲儿的回答让人心塞！标题：黄晓明前女友，主持人问还会联系前任吗？李菲儿的回答让人心塞！黄晓明结婚了，妻子却是杨颖。 当然，本论文推测，不是杨..
平等
（术语）对于差别之称。无高下浅深等之别曰平等。南史梁武帝纪曰：幸同泰寺，设平等会。五灯会元曰：天平等，故常覆。地平等，故常载。日月平等，故四时常明。涅槃平等，故圣凡不二。人心平等，..
四结
（名数）以日月之四翳譬四结也。一云，欲结也。二风尘，瞋结也。三烟，痴结也。四阿须伦，利养也。云等四翳使日月不得放大光明，欲等四结，覆蔽人心，使不得开解也。见增一阿含经二十。梵Śaṁy..
真禅法师：直指人心，见性成佛——曹溪禅之二
直指人心,见性成佛——曹溪禅之二中国禅宗的祖师,修行的目的在於明心晃性,即明真如心,见自性佛。四祖道信在其《入道安心要方便门》中说:“见佛性者,永离生死,名出世人。”又说:“悟佛性者,名菩..
证严法师：净化人心社会才能安宁
净化人心社会才能安宁四个正值青春期的少年,因心念一时的偏差,铸成大错!心念若照顾好,人心才能净化,社会才能安宁。有三个小学生。在上学途中相遇,便提议逃课去玩。刚巧又遇到一位十八岁的年轻人..
难陀龙王
难陀，梵名 Nanda。又作难途龙王、难头龙王。意译为喜龙王、欢喜龙王。八大龙王之一。与优波难陀（跋难陀）龙王为兄弟，故一般将二龙王连称为难陀跋难陀龙王、难途跋难陀龙王。难陀善能顺应人心..
璇玑
又作旋机。为古代之天文观测仪器。以其随星之运行而回转，故用以比喻：(一)人心即随着烦恼而辗转不息。(二)禅林中，师家接引学人之方法自由无碍。 此外，师家为适应修行者之根机及能力，而转其..
五家所共
谓世间财物为王、贼、火、水、恶子等五家所共有，以其不能独用，故无须强求。大智度论卷十一（大二五·一四二中）：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散轻躁不定。” p1130 ..
五事生人中
据辩意长者子问经载，诸众生若能行此五事，则得于人中受生。五事指：(一)布施，谓人常行仁慈，不吝财宝，赈济贫穷。(二)持戒，谓人心常念戒，忆持无忘，不作诸恶。(三)忍辱，谓人若遇非理相干，..
蝇头蜗角迷人心志
◎ 蕅 益【原文】余母舅金赤城守赣州，因入觐归家，夏感疟证，隐几假寐，梦公署役人环列其左，出家缁流环列其右，复一老人语曰，若本从出家中来，今能回头仍向此道乎。能则尚可送汝老母，不能则..
六祖慧能大师圣诞丨直指人心，见性成佛，不是神话，他做到了
2024年3月18日农历二月初九禅宗六祖惠能大师诞辰直指人心，见性成佛，不是神话，他做到了他门下弟子众多，经过几代发展形成临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗禅门五宗，佛教史称为“一花..
覆器
（譬喻）转覆之器，虽注水而水不入，以喻无惭无愧之人心既转覆，则道法不入也。智度论十五曰：佛子罗云，其年幼稚未知慎口。人来问之：世尊在否？诡言不在。若不在时，诡言佛在。有人白佛。佛语..
修止三
（名数）修止有三：一系缘守境止，系心于鼻端脐间等处使心不散也。如猿之着锁。二制心止，随心之所起便制之使不驰散也。三体真止，若随人心之所念，知一切法悉由因缘而生，无有自性，则心不取诸..
不立文字
（术语）禅家之悟道者不涉文字言句，单以心传心之玄旨，谓之不立文字教外别传。五灯会元世尊章曰：世尊在灵山会上拈华示众，此时人天百万，悉皆罔措，独有金色头陀破颜微笑。世尊言：吾有正法眼..
五家所共
（术语）世之财物，为王与贼、火、水、恶子等五家之共有物，不能独用之也。智度论十一曰：富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散轻躁不定。同十三曰：勤苦求财，五家所共，若王若贼若火若水若..