报命

(术语)报过去业因而受之一期寿命也。因之报命不可增减,即定命也。

报命

(术语)报过去业因而受之一期寿命也。因之报命不可增减,即定命也。
人死再成人的概率如大海中一滴水!天人寿命约人间3千万年,鬼道约1.5万年

人死再成人的概率如大海中一滴水!天人寿命约人间3千万年,鬼道约1.5万年

抓紧修行,人死再成人的概率如大海中一滴水!天人寿命约人间3千万年,鬼道约1.5万年佛经中说,人和天人死后再成人或天人的概率如大海中一滴水!太渺小了!那么一旦投生到畜生道,很可能要互相啖..

信慧

(术语)五根中之信根与慧根也。信以破邪见,慧以断无明。无量寿经下曰:寿命甚难得,佛世复难值,人有信慧难。教行信证行卷曰:佛在世甚难值,有信慧不可致。..

信慧

(术语)五根中之信根与慧根也。信以破邪见,慧以断无明。无量寿经下曰:寿命甚难得,佛世复难值,人有信慧难。教行信证行卷曰:佛在世甚难值,有信慧不可致。..

信相菩萨

(菩萨)金光明经信相菩萨疑释尊之寿命,不酬往昔之因位(仅八十寿命),因而四佛世尊,各说山斤,海滴,地尘,空界之一喻,以示释尊之长寿。..

信相菩萨

(菩萨)金光明经信相菩萨疑释尊之寿命,不酬往昔之因位(仅八十寿命),因而四佛世尊,各说山斤,海滴,地尘,空界之一喻,以示释尊之长寿。..

海滴

佛寿四喻之一。又作海滴喻。谓一切诸大海水,若以滴计,虽然浩大,然犹可数尽其滴数;而佛之寿命,无有边际,不可计量,远非海滴所能比。金光明经卷一(大一六·三三六上):“一切诸水,可知几..

海滴

佛寿四喻之一。又作海滴喻。谓一切诸大海水,若以滴计,虽然浩大,然犹可数尽其滴数;而佛之寿命,无有边际,不可计量,远非海滴所能比。金光明经卷一(大一六·三三六上):“一切诸水,可知几..
寿命是自己一点一滴努力来的

寿命是自己一点一滴努力来的

作者简介:作者陈女士,现年62岁,于一九三九年出生在台湾省台中市。出生时因骨髓无造血功能,被判定为无存活希望之死婴。其后,仰赖外公外婆变卖祖产及家产来进行定期输血,乃得以勉强维持危脆..
鬼道的寿命有多长?

鬼道的寿命有多长?

鬼道的寿命有多长? 问题:师父讲经时说过,我们的白天就是鬼道的晚上,但又说我们的一个月是鬼道的一天,请问两者是否矛盾?净空法师答:没有矛盾,那是时差的问题。现在讲时差,我们都有这个..

业受

受,指寿。又作业寿。谓依先业所感之寿命,即依宿世业因而定之寿命。 p5498

业受

受,指寿。又作业寿。谓依先业所感之寿命,即依宿世业因而定之寿命。 p5498
科学家惊人发现:行善能延长人的寿命

科学家惊人发现:行善能延长人的寿命

善恶到头终有报。不是不报,时辰未到。这是古老的智慧,并非迷信。天上人间,自有其规律。英美科学家发现因果报应的重大秘密。据媒体报道,英美两所大学——加德夫大学与德州大学的联合研究显示..
佛教名词:寿命是什么意思 - 佛教怎么解释 - 是天注定的吗

佛教名词:寿命是什么意思 - 佛教怎么解释 - 是天注定的吗

佛教怎么解释寿命?寿命,梵语曰你尾单(jivita),人的一期生命。命根为体,寿焕识为相,活动为用。辅行七之三曰:一期为寿,连续曰命。一期连持,息风不断,名为寿命。人的际遇,幸与不幸,皆..

非业

指非命之业。依前世之业因寿命未尽,却因现在之灾横而致死,称为非业死,一般称为横死。又世间一般人之寿命,有所谓之定命,若不达定命而夭死者,称为非业死;此亦由前世恶业所报,若能转此恶业..

非业

指非命之业。依前世之业因寿命未尽,却因现在之灾横而致死,称为非业死,一般称为横死。又世间一般人之寿命,有所谓之定命,若不达定命而夭死者,称为非业死;此亦由前世恶业所报,若能转此恶业..

业寿

(杂语)依宿世业因而定之寿命。秘藏宝钥上曰:业寿之风。

业寿

(杂语)依宿世业因而定之寿命。秘藏宝钥上曰:业寿之风。

业受

(杂语)受为寿。依先业所感之寿命也。
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