盂兰盆
（行事）Ullambana，又作乌蓝婆拏。译曰倒悬。言苦之甚者。玄音应义十三曰：盂兰盆，此言讹也。正言乌蓝婆拏，此译云倒悬。按西国法，至于众僧自恣之日，盛设供具，奉施佛僧，以救先亡倒悬之苦..
盂兰盆
（行事）Ullambana，又作乌蓝婆拏。译曰倒悬。言苦之甚者。玄音应义十三曰：盂兰盆，此言讹也。正言乌蓝婆拏，此译云倒悬。按西国法，至于众僧自恣之日，盛设供具，奉施佛僧，以救先亡倒悬之苦..
屈眴
（杂名）布帛名。第一布。谓大细布也。义楚六帖二十二曰：宝林传云：唐言第一布，纺木绵华心为之，即达磨所传之衣七条也。碧里，自师子尊者传与。宋僧传八（慧能传）曰：其塔下葆藏屈眴布郁多罗..
屈眴
（杂名）布帛名。第一布。谓大细布也。义楚六帖二十二曰：宝林传云：唐言第一布，纺木绵华心为之，即达磨所传之衣七条也。碧里，自师子尊者传与。宋僧传八（慧能传）曰：其塔下葆藏屈眴布郁多罗..
屈屈吒播陀
（地名）Kukkuṭapadagiri山名，译言鸡足。在摩揭陀国，当菩提树之东百余里，迦叶尊者于此入定。西域记九曰：屈屈吒播陀山（唐言鸡足），亦谓窭卢播陀山（唐言尊足），高峦峭无极。深溪洞无涯。..
屈屈吒播陀
（地名）Kukkuṭapadagiri山名，译言鸡足。在摩揭陀国，当菩提树之东百余里，迦叶尊者于此入定。西域记九曰：屈屈吒播陀山（唐言鸡足），亦谓窭卢播陀山（唐言尊足），高峦峭无极。深溪洞无涯。..
居伦
（人名）又作居邻，拘轮，俱邻。五比丘之第一。阿若憍陈如也。玄应音义四曰：居伦大哀经作拘轮，译云本际，第一解法者也。普曜经云：俱邻者解本际也，阿若者言已知也。正言解了，拘邻亦姓也。又..
居伦
（人名）又作居邻，拘轮，俱邻。五比丘之第一。阿若憍陈如也。玄应音义四曰：居伦大哀经作拘轮，译云本际，第一解法者也。普曜经云：俱邻者解本际也，阿若者言已知也。正言解了，拘邻亦姓也。又..
君王臂落
为禅宗系谱西天第二十四祖师子尊者遇害之故事。师子尊者得法后游方至北印度罽宾国弘化，将法传予婆舍斯多。未久遇当地破佛，该国国王蔑视佛法，一日对尊者谓（大五一·二一五上）：“离生死否？..
君王臂落
为禅宗系谱西天第二十四祖师子尊者遇害之故事。师子尊者得法后游方至北印度罽宾国弘化，将法传予婆舍斯多。未久遇当地破佛，该国国王蔑视佛法，一日对尊者谓（大五一·二一五上）：“离生死否？..
邠耨文陀尼
（人名）Pūrṇamaitrāyaṇi-putra，富楼那尊者之母曰邠耨文陀尼。富楼那曰邠耨文陀弗，或邠耨文陀尼子。弗者，子之义也。
邠耨文陀尼
（人名）Pūrṇamaitrāyaṇi-putra，富楼那尊者之母曰邠耨文陀尼。富楼那曰邠耨文陀弗，或邠耨文陀尼子。弗者，子之义也。
那伽犀那
（人名）Nāgasena，译曰龙军，天竺论师之名。饰宗记十本曰：那伽犀那，此云龙军。梵网述记上曰：定佛教体，西方有三种：第一那伽犀那，此云龙军。【又】十六罗汉之第十二。法经记曰：那伽犀那..
那伽犀那
（人名）Nāgasena，译曰龙军，天竺论师之名。饰宗记十本曰：那伽犀那，此云龙军。梵网述记上曰：定佛教体，西方有三种：第一那伽犀那，此云龙军。【又】十六罗汉之第十二。法经记曰：那伽犀那..
妙宗钞
（书名）宋四明尊者，释天台之观经疏题为妙宗钞。自序曰：上顺妙宗，略消此疏。
妙宗钞
（书名）宋四明尊者，释天台之观经疏题为妙宗钞。自序曰：上顺妙宗，略消此疏。
伽耶舍多
（？～13 B.C.）西元前一世纪印度摩提国人。又称僧佉耶舍。禅宗付法藏第十八祖（景德传灯录卷二），或称第十七祖（佛祖统纪卷五）。姓郁头蓝。母梦大神持一圆镜，因而有娠，七日后诞生，肌体晶..
伽耶舍多
（？～13 B.C.）西元前一世纪印度摩提国人。又称僧佉耶舍。禅宗付法藏第十八祖（景德传灯录卷二），或称第十七祖（佛祖统纪卷五）。姓郁头蓝。母梦大神持一圆镜，因而有娠，七日后诞生，肌体晶..
僧形文殊
指禅林中安置于僧堂、食堂之比丘形文殊菩萨。文殊菩萨一般皆呈在家相，然若供奉于禅林僧堂作为圣僧像时，则作沙门之形相。亦即身披袈裟，手结法界定印，禅坐于狮子背上之文殊像。 宋高僧传卷一..
僧形文殊
指禅林中安置于僧堂、食堂之比丘形文殊菩萨。文殊菩萨一般皆呈在家相，然若供奉于禅林僧堂作为圣僧像时，则作沙门之形相。亦即身披袈裟，手结法界定印，禅坐于狮子背上之文殊像。 宋高僧传卷一..