修习止观的5种法门有什么
一者欲.欲离世间一切妄想颠倒。欲得一切诸禅智慧法门故。亦名为志。亦名为愿。亦名为好。亦名为乐。是人志愿好乐一切诸深法门故。故名为欲。如佛言日。一切善法欲为其本。欲就是离开世间的一切..
修止观时需要注意什么
你要深深地厌倦轮回，生起强烈的出离感。你或许身处偏僻的闭关所，远离所有令人分心的事物，但除非心也进入闭关，远离所有的念头和感受，不再受到俗务的扰动，否则你无异于一头在山腰上的老犁牛..
修止观有什么好处
止观有四种：一为大止观，即《摩诃止观》;二名渐次止观，即《释禅波罗密次第法门》，三是不定止观，即《六妙门》;四是童蒙止观，也称小止观，即《修习止观坐禅法要》。修止观的好处：能让修学者..
修止观前要注意什么
(1)严持净戒：身心保持一种良好状态，可筑起一道防范魔境入侵的有力屏障。(2)闲居静处：不务众事杂情，充足阳光和新鲜空气，即安静环境。(3)息诸缘务：为了使道业有成，必须放弃那些妨碍修习的..
止观的意思是什么
止和观是有本质区别的：止是把散乱的心收回来安住在当下;观相当于禅宗说的参、疑、情，就是考量、参究的意思，你不止就不能定，不观就不能有慧，止观相当于定和慧的区别。你要想观，就要把心止..
佛门中的正法时期、像法时期、末法时期是什么时候
佛教中有“正法、像法、末法”：为“正法时期、像法时期、末法时期”的略称。又称“正像末三时”或“三时”。亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。如果将历代佛法的施行，分为..
正法时期、像法时期、末法时期不同的境界有什么
佛门中是分有正法时期、像法时期、和末法时期三个时间，在不同的时期修行的效果也是不同的，那么我们就一起去简单的了解三个时期的修行境界是什么吧!在正法时代，所有的圣人，都示现于世，来助..
宏圆法师讲解：什么是正法时期
佛灭度以后，佛法流行于世间，它也是有一个时间段的，有正法、像法和末法。比如释迦牟尼佛灭度后五百年，这个期间叫做正法，正法的正，它的意思就是证得的意思，就是说释迦如来虽然已经灭度了，..
等持和总持的真正含义是什么
什么叫“等持”啊?等持就是定力，也就是自己的心能保持平等不起波澜，不管外境怎么影响你，你的心就像澄净的海水一样平平静静不起波澜。我们平常妄想不断，这个就是心水起了波澜。所谓的等持，..
佛经中的总持和等持是什么意思
在佛教中，“总持”为梵语陀罗Dhamacron;randotblw;i，译言总持。持善不失，持恶不使起之义，以念与定百慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。注维摩经一曰：‘肇曰：总持，谓持善不失，持恶不..
什么是总持
【陀罗尼(梵 dhāraṇī，藏gzun%s)】意译为总持、能持、能遮。指能令善法不散失，令恶法不起的作用。后世则多指长咒而言。按梵语，系依具‘持’义的语根所形成的名词。意为能总摄忆持。《大智..
什么是念定总持
念定总持是三个，念、定、总持，但是相关联、相统一的三个，所以经常放在一起。也可以看成是一个，因为佛法无多子。念是正念。比如念阿弥陀佛，世念消时，道念遂生，心纯是法。如是念佛，则为正..
总持和等持说的是什么
等持是说的定中的百状态，比如打坐，阁下用观呼吸这种方式，当然念佛也可以，你观呼吸，刚开始还是比较散乱的，掉举的，后度来你练习得非常纯熟了，甚至不需要观呼吸这种方式了，心能够按住在那..
什么是念、定、总持
当我们在修行佛法的时候，一定要多多的念诵和感悟，这样我们能够体会到的含义才会更加的多，同时对一些智慧也会有所感悟，其中念、定、总持就是其中一个，那么我们就去了解念、定、总持是什么意..
四种总持说的是什么
法总持、义总持、咒总持、忍总持。法总持又名闻总持，即对佛的教法闻持不忘;义总持是对诸法的义理总持不失;咒总持是菩萨依定起咒，持咒神验，袪除众生的灾患;忍总持是菩萨凭著实智，忍持法的实..
初学坐禅的最佳入门方法是什么
初学坐禅以“念息”为入门方便，是最容易得力的法门。一呼一吸，叫做一息。息是依缘身心而出入变化的，对身心的粗动或安定，有密切关系，所以安定身心的禅定学，对修息──呼吸，极为重视。如..
什么是坐禅入定？
坐禅入定是佛教里修行的一项，坐禅就是打坐，之后心无杂念进入一种忘我妙不可佳的状态。入定即入于禅定，有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为..
坐禅的本义是什么？
学佛的人都知道，坐禅是佛教的一种修行方式。达摩祖师当时面壁九年，他的面壁其实也是一种坐禅，但是禅宗传到六祖慧能这一代，似乎他对于坐禅这一法门并不赞同，因此，我们在《坛经》中看到他..
坐禅有什么好处
坐禅是得复禅定的基础，经上说：深修禅定，能获得五种神通。要断除一切烦恼，必须有禅定的工夫，因为只有禅定，才能发显般若智慧，包括诸佛成道，入般涅盘，都在禅定中。 坐禅是打坐和参禅合并..
众宝观音是什么意思
趺坐地上，右手向地，左手放于膝上，袈裟上挂了很多珍宝。表三十三身中之长者身。普门品说：“若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、车渠、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝，入於大海，为其黑风吹其船..