佛说五母子经
五母子经吴月氏国居士支谦译昔者有阿罗汉在山中奉行道业。有一小儿年始七岁，大好道法，辞母出家，求作沙弥，随大沙门，于山中学道，给师所须，诵经行道，时无有懈。至年八岁得慧眼，能通视无极..
观虚空藏菩萨经
观虚空藏菩萨经宋罽宾三藏昙摩蜜多译如是我闻：一时，佛住佉陀罗山，依正觉仙人所住之处，与千二百五十比丘俱。贤劫千菩萨弥勒为首。尔时，长老优波离，即从坐起，整衣服，为佛作礼，白佛言：「..
观虚空藏菩萨经
观虚空藏菩萨经宋罽宾三藏昙摩蜜多译如是我闻：一时，佛住佉陀罗山，依正觉仙人所住之处，与千二百五十比丘俱。贤劫千菩萨弥勒为首。尔时，长老优波离，即从坐起，整衣服，为佛作礼，白佛言：「..
菩萨受斋经
全一卷。西晋聂道真译。又称菩萨受斋戒经、受斋经。收于大正藏第二十四册。内容载述，于特定之斋日，为策励行道而行斋戒，修行六波罗蜜，修念十念、十戒等；既得清净生活，并修行救度众生之心。..
菩萨受斋经
全一卷。西晋聂道真译。又称菩萨受斋戒经、受斋经。收于大正藏第二十四册。内容载述，于特定之斋日，为策励行道而行斋戒，修行六波罗蜜，修念十念、十戒等；既得清净生活，并修行救度众生之心。..
策发阿阇梨
又作策发师。系沙弥受具足戒时，策励沙弥发心之戒师。为十师之一。弘戒法仪卷上（卍续一○六·四九八下）：“引请两人，到十师寮，请策发师。” p5175 ..
策发阿阇梨
又作策发师。系沙弥受具足戒时，策励沙弥发心之戒师。为十师之一。弘戒法仪卷上（卍续一○六·四九八下）：“引请两人，到十师寮，请策发师。” p5175 ..
贤愚经卷第十
贤愚经卷第十元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（四五）◎阿难总持品第三十八(丹本为四十三)如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘，咸皆生疑：「贤者阿难，本造何行，获此总持，闻佛所..
贤愚经卷第十
贤愚经卷第十元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（四五）◎阿难总持品第三十八(丹本为四十三)如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘，咸皆生疑：「贤者阿难，本造何行，获此总持，闻佛所..
参堂
禅林用语。禅林中，沙弥新加入为僧堂之一员，称为参堂。意即“初入堂”。敕修百丈清规卷五新戒参堂条（大四八·一一三八中）：“得度受沙弥戒已，覆住持，于何日参堂？”［禅林象器笺丛轨门］ p..
参堂
禅林用语。禅林中，沙弥新加入为僧堂之一员，称为参堂。意即“初入堂”。敕修百丈清规卷五新戒参堂条（大四八·一一三八中）：“得度受沙弥戒已，覆住持，于何日参堂？”［禅林象器笺丛轨门］ p..
般若沙弥佛教史
巴利名?āsanavajsa。原名佛教史。缅甸比丘般若沙弥（巴Paasāmi）着。主要叙述佛陀之生平、佛教于印度之三次结集，与佛教在缅甸之发展等；叙述着重自阿奴律陀国王开始之佛教与国家之关系，及缅..
般若沙弥佛教史
巴利名?āsanavajsa。原名佛教史。缅甸比丘般若沙弥（巴Paasāmi）着。主要叙述佛陀之生平、佛教于印度之三次结集，与佛教在缅甸之发展等；叙述着重自阿奴律陀国王开始之佛教与国家之关系，及缅..
增壹阿含经卷第二十二
增壹阿含经卷第二十二东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译须陀品第三十（一）闻如是：一时，佛在摩竭国波沙山中，与大比丘众五百人俱。尔时，世尊清旦从静室起，在外经行。是时，须陀沙弥在世尊后而经行..
增壹阿含经卷第二十二
增壹阿含经卷第二十二东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译须陀品第三十（一）闻如是：一时，佛在摩竭国波沙山中，与大比丘众五百人俱。尔时，世尊清旦从静室起，在外经行。是时，须陀沙弥在世尊后而经行..
中阿含经卷第五十二
中阿含经卷第五十二东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一九六）大品周那经第五(第五后诵)我闻如是：一时，佛游跋耆，在舍弥村。尔时，沙弥周那于彼波和中而受夏坐，彼波和中有一尼揵，名曰亲子，在彼..
中阿含经卷第五十二
中阿含经卷第五十二东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一九六）大品周那经第五(第五后诵)我闻如是：一时，佛游跋耆，在舍弥村。尔时，沙弥周那于彼波和中而受夏坐，彼波和中有一尼揵，名曰亲子，在彼..
息慈
（杂名）梵语沙弥之旧译。初入佛门息世情，行慈济之义。行事钞沙弥别行篇曰：此翻为息慈，谓息世染之情以慈济群情也。又云初入佛法多存俗情，故须息恶行慈也。..
息慈
（杂名）梵语沙弥之旧译。初入佛门息世情，行慈济之义。行事钞沙弥别行篇曰：此翻为息慈，谓息世染之情以慈济群情也。又云初入佛法多存俗情，故须息恶行慈也。..
进具
（术语）年满二十由沙弥进而受比丘之具足戒也。