沉香的五大用途
一、佩戴饰品：用沉香木可以制作成佛珠手串来佩戴，在把玩过程中可以享受香气，能够怡情、养气、除秽、辟邪。盘玩的沉香木手串要选品级适中的。原因很简单：油脂太少，盘玩过后的效果不会太明显..
总愿
（术语）显教立四弘誓，密教立五大愿。
中尊
（术语）诸尊中位于中央之尊体也。如五大明王之中尊为不动明王。三尊佛之中尊为阿弥陀如来。八叶之中尊为胎藏界之大日如来。五智如来之中尊为金刚界之大日如来也。..
密教六大
（名数）密教说六大之体性本有常住，即胎金两部理智之二法身也。盖密教不如显教别立无相之真如，故法界之诸法，不过五蕴，即色心之二法，今开色之一而为五大，合受等四蕴而为一识大。此中五大为..
五轮六大
（名数）五轮者五大之异名。五大加识大为六大。
面对死亡的时刻佛教五大高僧是这样做的！
“生命里所出现的事情中，哪件最让您感到惊奇?”古今贤哲回答：“这件事就是，人虽看到身边的人一个个去世，却从没想到自己也会死去。”虚云老和尚虚云大师由于病重而越来越虚弱，有人敦促他看..
五轮
（术语）五体之异名。两臂两膝及头之五处，皆圆，故云五轮。此五轮着地作礼，为礼之至极。【又】世界之成立为五轮。依俱舍等之说则最下为虚空轮，其上为风轮，其上为水轮，其上为金刚轮（即金刚..
五尊合行法
（修法）五大明王之修法，勤于一人之法也。
五藏三摩地观
（术语）是三种秘密仪轨所说，观吾五藏为五大即五如来，而即身成佛之三摩地也。仪轨曰：阿字（地大）者，金刚部，主肝；鍐字（水大）者，莲华部，主肺；览字（火大）者，宝部，主心；唅字（风大..
五坛法
（修法）五坛之法。祈祷五大明王之修法也。中坛为大圣不动明王，东坛为降三世明王，南坛为军荼利明王，北坛为金刚药叉明王，西坛为大威德明王。须阿阇梨五人。..
五烧
（譬喻）造杀，盗，淫，妄，酒之五恶者，生时遭王法之逼害，死入于恶道，名为五痛，苦痛切身如火之烧，故喻之为五烧。无量寿经下曰：我今于此世间作佛，处于五恶五痛五烧之中为最剧苦，教化群生..
五唯
（名数）Paca Tanmātrāṇi，具曰五唯量。数论师所立二十五谛中之第四位。自我慢而生者。声、触、色、味、香，即佛教之五境也。此五者，为物质之根本，唯以此而生五大五根等，故云唯量。唯识述..
五根本
（名数）六大烦恼中除见之一，余贪瞋痴慢疑为五大烦恼。大日经疏二曰：由有无明故生五根本烦恼心。谓贪瞋痴慢疑。
五戒法
佛初为提谓、波利等在家弟子授二皈依，后即授以五戒而为优婆塞、优婆夷。若在家弟子破此五戒，则非清净士（女），盖犯者，则破五分法身及一切佛法。此因五戒乃一切大小乘尸罗之根本，若犯五戒，..
五色
梵语 paca varna，巴利语 paca vannā。又作五正色、五大色。即青（梵 nīla）、黄（梵 pīta）、赤（梵lohita）、白（梵 avadāta）、黑（梵 krsna）等五种基本色。在印度，教团中不得以五色为..
五字门
五字指（a，阿）、 （va，嚩）、 （ra，啰）、（ha，诃）、 （kha，佉），为五大之种子。大日经卷二入真言品以“我觉本不生，出过语言道，诸过得解脱，远离于因缘，知空等虚空”五句，次第解说..
五字明王
谓五大虚空藏菩萨之五字真言。全称成就富贵金刚虚空藏钩召五字明王。亦即（vaj）、 （hūj）、 （trāh）、 （hrīh）、 （ah）等五字，为五大虚空藏菩萨之种子。［瑜祇经卷下金刚吉祥大成就品..
五字色
即五大之色。（a）表地大，为黄色； （vi）表水大，为黑色；（ra）表火大，为赤色； （hūj）表风大，为白色； （khaj）表空大，为青色。此系不空三藏所传。［五轮九字明秘密释］ p1076 ..
五分十支
五大论与十支论之合称。为法相宗所依之根本论著。五大论即瑜伽师地论、分别瑜伽论、大乘庄严经论、辩中边论颂、金刚般若论。十支论即百法明门论、大乘五蕴论、显扬圣教论、摄大乘论、阿毗达磨杂..
五大观门
观地、水、火、风、空等五大之法门。 p1062