黄幡
（物名）以黄纸作幡，悬之于死者之冢塔，则大有功德云。释门正统四曰：释氏类苑云：或荐亡黄幡者。灌顶经云：若四辈男女若命终时，若已命过，于其亡日，造作黄幡，悬着刹上。离八难苦，得生十方..
黄幡
（物名）以黄纸作幡，悬之于死者之冢塔，则大有功德云。释门正统四曰：释氏类苑云：或荐亡黄幡者。灌顶经云：若四辈男女若命终时，若已命过，于其亡日，造作黄幡，悬着刹上。离八难苦，得生十方..
大般涅槃经集解卷第六十五
大般涅槃经集解卷第六十五第六释十二因缘或是有为或是无为 第七释或说心常或说无常 第八释五欲乐或障道或不障道 第九释煖顶忍世第一法或在欲界或在三界 第十释或谓布施唯在意业或是五阴 第十一..
大般涅槃经集解卷第六十五
大般涅槃经集解卷第六十五第六释十二因缘或是有为或是无为 第七释或说心常或说无常 第八释五欲乐或障道或不障道 第九释煖顶忍世第一法或在欲界或在三界 第十释或谓布施唯在意业或是五阴 第十一..
流浪者群歌 五大菩萨 第五章 地藏菩萨
第五章 地藏菩萨地藏圣号的由来梵语乞叉底檗沙(Ksitigarbha)，译为‘地藏’。地即土地，具有七义：一、能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。二、能摄义，土地能摄一切生物，令..
流浪者群歌 五大菩萨 第二章 文殊菩萨
第二章 文殊菩萨文殊的事迹‘文殊师利’是梵文MANJUSRI的译音，略称‘文殊’。新译‘曼殊室利’，汉译为‘妙德’，义为万德圆明，皆彻性原。又译‘妙吉祥’，因他出生时。家里出现十大吉祥瑞兆..
流浪者群歌 五大菩萨 第一章 弥勒菩萨
流浪者群歌(五大菩萨)—圣者的生命故事明旸法师著第一章 弥勒菩萨第二章 文殊菩萨第三章 普贤菩萨第四章 观世音菩萨第五章 地藏菩萨第三篇 五大菩萨第一章 弥勒菩萨弥勒的事迹弥勒，全译‘梅达..
流浪者群歌 五大菩萨 第三章 普贤菩萨
第三章 普贤菩萨菩萨为何称名‘普贤’？梵语‘输跋陀’，或‘三曼跋陀’，汉译‘普贤’。菩萨因何名为普贤？《悲华经》说：‘我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字，名曰普贤。’对..
相应独头二无明
（名数）独头无明，又云不共无明。俱舍论唯识论谓无明与其余贪等五大惑共起为相应无明，无明独起，为独头无明，又云不共无明。起信论谓业转现三细之间无明独起，为独头无明，至于六粗与余惑相应..
相应独头二无明
（名数）独头无明，又云不共无明。俱舍论唯识论谓无明与其余贪等五大惑共起为相应无明，无明独起，为独头无明，又云不共无明。起信论谓业转现三细之间无明独起，为独头无明，至于六粗与余惑相应..
改变命运的五大步骤？
改变命运的五大步骤 密法智光人活的是心灵！命运由心灵来主导，心灵由心情来表现。现代人偏偏不注重修习自己的心灵，以为肉体正常就是健康，这是大错特错了。既然人活的是心灵、是心情，干嘛不..
四种曼荼罗
（名数）一大曼荼罗，总集诸尊之坛场（即旧译曰坛者）及其诸尊之形体，并图画其坛场之全体及诸尊一一者是也。是为曼荼罗之总体，故云大。大者五大之义，又广大之义，他三种虽亦系五大所成，而此..
四种曼荼罗
（名数）一大曼荼罗，总集诸尊之坛场（即旧译曰坛者）及其诸尊之形体，并图画其坛场之全体及诸尊一一者是也。是为曼荼罗之总体，故云大。大者五大之义，又广大之义，他三种虽亦系五大所成，而此..
宁玛巴五大威猛智慧护法
转载自网络，作者不详。【格萨尔王】是莲花生大师幻化的化身大王，能显现种种神通，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，降服了佛教之大敌魔及霍尔等。藏传佛教认为该神为造福雪域臣民，广开各种财富..
般若菩萨
（菩萨）Prajā-bodhisattva，胎藏界持明院（又云五大院）五尊中之中尊也。为天女之形，有六臂，其左一手持梵箧，于此纳般若之真文，开其法味与其余之四大明王（五尊中之四尊），故以般若为名。..
般若菩萨
（菩萨）Prajā-bodhisattva，胎藏界持明院（又云五大院）五尊中之中尊也。为天女之形，有六臂，其左一手持梵箧，于此纳般若之真文，开其法味与其余之四大明王（五尊中之四尊），故以般若为名。..
五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经
五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经一卷金刚智所译我依瑜伽经所说为像末薄福比丘久持诸佛秘密语若其福智不现前及以无官无位伦贵姓高人福因薄为化度一切众生此显明极秘密法三世诸佛神验道速疾甚深..
五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经
五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经一卷金刚智所译我依瑜伽经所说为像末薄福比丘久持诸佛秘密语若其福智不现前及以无官无位伦贵姓高人福因薄为化度一切众生此显明极秘密法三世诸佛神验道速疾甚深..
密教五大
即相对于显教所诠释五大为有为无常之法；于密教则以五大为诸法之本体所立之法，系如来之三昧耶身。三昧耶，为本誓、标帜之义；即以地、水等五大标帜法身如来无相三密之妙境界内容，以及法身之本..