降伏法

(修法)修五大明王等法退治怨敌恶魔也。五部尊法之一。补陀落海会轨曰:三降伏法,用金刚部尊等,是故有五大忿怒尊等。不空译之阿毗遮噜迦仪轨品明诸种之降伏法。..

降三世明王

(明王)Trailokya-vijaya-rāja,又名月黡尊胜三世王。五大明王之一,四面八臂之忿怒身,践大自在天之夫妻,在五方中为东方。贪瞋痴谓之三世,降伏之,故云降三世。又降伏过现未三世之贪瞋痴,..

降三世明王

(明王)Trailokya-vijaya-rāja,又名月黡尊胜三世王。五大明王之一,四面八臂之忿怒身,践大自在天之夫妻,在五方中为东方。贪瞋痴谓之三世,降伏之,故云降三世。又降伏过现未三世之贪瞋痴,..
一位年轻人成为纯素食者的五大理由

一位年轻人成为纯素食者的五大理由

有些人总会武断地说一个24岁的年轻人吃素简直就是没脑子,你们凭什么这么说?!当时听了这话我感到很气愤,但事后冷静下来看待这个问题,大家的意见其实也是褒贬不一的,没有必要大动肝火。我始..

军荼利明王

(明王)五大明王之一。具名阿密哩多军荼利。译曰甘露瓶。

军荼利明王

(明王)五大明王之一。具名阿密哩多军荼利。译曰甘露瓶。
佛与人生:如觉法师:如何辨别贪心?贪的五大心理特征

佛与人生:如觉法师:如何辨别贪心?贪的五大心理特征

贪心是世间人对财、色、名、食及美好事物执着不舍的求取之心,如龙树尊者在《十住毗婆沙论》中开示:若有贫穷者,但求于衣食,既得衣食已,复求美好者;既得美好者,复求于尊贵,既得尊贵已,求..

黄幡

指黄纸作成之幡,用以悬于死者之冢塔。据释门正统卷四之中引载灌顶经,谓于人之亡日,为其造作黄幡,悬于刹上,使其得离八难苦,往生十方诸佛净土。复引载诸经要集,谓为亡人造作黄幡,挂于冢塔..

黄幡

指黄纸作成之幡,用以悬于死者之冢塔。据释门正统卷四之中引载灌顶经,谓于人之亡日,为其造作黄幡,悬于刹上,使其得离八难苦,往生十方诸佛净土。复引载诸经要集,谓为亡人造作黄幡,挂于冢塔..

黄色

为密教五色之一。具有坚固不坏之性德。若将黄色与五字、五大、五佛、五根、五方等相配当,则于五字五大之中,为?阿字地大之色;于五佛之中,为南方开敷华王如来之色;于金刚、胎藏二界中,为胎..

黄色

为密教五色之一。具有坚固不坏之性德。若将黄色与五字、五大、五佛、五根、五方等相配当,则于五字五大之中,为?阿字地大之色;于五佛之中,为南方开敷华王如来之色;于金刚、胎藏二界中,为胎..

修多罗藏

梵名Sūtra-pitaka,巴利名 Sutta-pitaka。意译作经藏、契经藏。为三藏之一。汉译之经藏大别为大乘、小乘二种。大乘经乃针对小乘经而立名。关于经藏之分类,诸家说法不一,玆列举如下:据开元释..

修多罗藏

梵名Sūtra-pitaka,巴利名 Sutta-pitaka。意译作经藏、契经藏。为三藏之一。汉译之经藏大别为大乘、小乘二种。大乘经乃针对小乘经而立名。关于经藏之分类,诸家说法不一,玆列举如下:据开元释..
全美最值得一探的五大素食城市?

全美最值得一探的五大素食城市?

目前,越来越多的中国人开始投奔素食主义的阵营。但以植物性食物为食的素友们出差到国外的时候,经常会因为吃不到美味健康的素食而尴尬。特别是在美国这样一个物质极大丰富,充斥着肉食的国度,..

阿缚罗诃佉

悉昙字 (a)(va)(ra)(ha)(kha)等五字之音译。又作阿缚罗贺迦。于密教,此五字即地、水、火、风、空等五大之种子。大日经疏卷一(大三九·五八六中):“阿字门为地,嚩字门为水,啰字..

阿缚罗诃佉

悉昙字 (a)(va)(ra)(ha)(kha)等五字之音译。又作阿缚罗贺迦。于密教,此五字即地、水、火、风、空等五大之种子。大日经疏卷一(大三九·五八六中):“阿字门为地,嚩字门为水,啰字..

阿卑罗吽欠

梵语 a vi rahūj khaj。悉昙字。密教胎藏界大日如来之真言,象征大日如来之内证。全称唵阿卑罗吽欠莎婆诃。又作阿毗罗吽欠。以聚集此五字之种子,故亦称为五字明。于密教,此五字又象征宇宙一..

阿卑罗吽欠

梵语 a vi rahūj khaj。悉昙字。密教胎藏界大日如来之真言,象征大日如来之内证。全称唵阿卑罗吽欠莎婆诃。又作阿毗罗吽欠。以聚集此五字之种子,故亦称为五字明。于密教,此五字又象征宇宙一..

南方月轮

(术语)金刚界之曼陀罗有五大月轮,南方之月轮有五尊,中央为宝性如来,宝光幢笑之四菩萨为四亲近。

南方月轮

(术语)金刚界之曼陀罗有五大月轮,南方之月轮有五尊,中央为宝性如来,宝光幢笑之四菩萨为四亲近。
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