论坛戒邪淫第一帖戒淫善报案例之三：曾国藩克己戒色成就丰功
论坛戒邪YIN第一帖戒YIN善报案例之三：曾国藩克己戒色成就丰功 论坛戒邪淫第一帖戒淫善报案例之三：曾国藩克己戒色成就丰功伟业曾国藩（1811-1872年），字伯函，号涤生，是中国历史上最有影响的..
看破生死，放下执着，早日学佛以求解脱成就！
三伯哥进 ICU（重症加强护理病房）已有二十多天。ICU 病房，一个人人谈之色变，闻之沉重的词。曾经高大健壮的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重症监护室每日两次半小时的探望，让我更体会..
法性法住法界
【法性法住法界】 p0764 瑜伽十卷十七页云：云何法性？云何法住？云何法界？答：是诸缘起、无始时来，理成就性，是名法性。如成就性，以无颠倒文句安立；是名法住。由此法住，以彼法性为因，是..
所作成就所缘
【所作成就所缘】 p0742 集论七卷三页云：所作成就所缘者：谓转依。如是转依，不可思议。
于诸善品加行处所成就轨则
【于诸善品加行处所成就轨则】 p0755 瑜伽二十二卷四页云：云何名为于诸善品加行处所成就轨则随顺世间不越世间随顺毗奈耶不越毗奈耶？谓于种种善品加行，若于正法受持读诵；若于尊长，修和敬业..
于威仪路成就轨则
【于威仪路成就轨则】 p0752 瑜伽二十二卷三页云：云何名为于威仪路成就轨则随顺世间不越世间随顺毗奈耶不越毗奈耶？谓如有一，于所应行，于如所行；即于此中，如是而行。由是行故；不为世间之..
于一切行成就大觉
【于一切行成就大觉】 p0750 佛地经论二卷三页云：于一切行成就大觉者：显示世尊，于一切乘所化有情，能随所应，示现自身殊胜功德。谓遍了知一切有情性行差别；如其所应，现自身故。又云：于一..
所断舍
【所断舍】 p0738 成唯识论十卷五页云：一、所断舍。谓二障种。真无间道现在前时，障治相违，彼便断灭。永不成就，说之为舍。彼种断故；不复现行妄执我法。所执我法，不对妄情，亦说为舍。由此..
所转舍
【所转舍】 p0738 成唯识论十卷五页云：三、所转舍。此复有二。一、所断舍。谓二障种。真无间道，现在前时，障治相违，彼便断灭。永不成就，说之为舍。彼种断故；不复现行妄执我法。所执我法，..
受归依者获四功德
【受归依者获四功德】 p0732 瑜伽六十四卷一页云：受归依者，获四功德。一、获广大福，二、获大欢喜，三、获三摩地，四、获大清净。复获四德。一、大护圆满。二、于一切种邪信解障，皆得轻微，..
非得
【非得】 p0711 大毗婆沙论一百五十七卷十一页云：已随本文辩诸得相，当更随义显诸非得。若法、有得；彼法、有非得。若法、无得；彼法、无非得。获、成就，非获、非成就，说亦尔。由此一切有情..
死不了的因缘 救人性命成就他人的功德
死不了的因缘 救人性命成就他人的功德王舍城中有一位富有的宰相，年纪老迈却没有子嗣。有一天妻子终于生下一个儿子，他和妻子都非常高兴，细心照顾这个小孩，并帮他取名为恒迦达。恒迦达小时候..
净土法门法语：你不怕折磨、不怕考验，你才能成就
1世出世间法，只要是善法，古人讲得一点都不错，好事多磨!“磨”就是折磨，你想做好人、你想做好事，那你得禁得起折磨、禁得起考验，你才能成就。2真正存好心、说好话、行好事、做好人，谁知道?..
灰人
（杂名）女人之难婚者，作一灰人加持一百八遍，使彼女人每日拜此灰人七遍，其婚即可万不失一。见欢喜母成就法。
佛说善恭敬经：德行是修行成就的根本
人身难得，佛法难闻。时临末法，众生福薄。明师难遇，正法难求。我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。佛法为慈舟，正见为导航。正知正见，乃修学佛法..
宣化上人：如用感情来学佛法，不但不能成就，反而越学越堕落
如用感情来学佛法，不但不能成就，反而越学越堕落宣化上人慈悲开示：学佛法要用智慧来学，不可以用感情来学。用智慧学佛法，是为正法。用感情学佛法，是为末法。学佛法，要有择法眼。选择什么是..
纯祥法师：《阿弥陀经》讲记四： 信心成就与临终接引
《阿弥陀经》讲记四: 信心成就与临终接引主讲:纯祥法师(‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’)经文:‘舍..
佛经开卷的六种成就
佛经开卷的六种成就佛经开卷的六种成就据《大般涅槃经》中载：佛临入涅槃前，阿那律尊者请阿难问佛四件事：一、佛灭度之后，佛弟子将依谁而住？二、以何人为师？三、于经典结集时，一切经首应安..
净土法门法语：他一生不改变，所以他会成就
1世间事，你要是真正看透了三世因果，你才晓得果报不可思议。造恶因肯定有恶报，种善因必定有善果，我们学佛总得要学会最上施。最上的布施是什么?法布施。我们学会了之后，特别要记住，不受果..
随愿药师经
（经名）药师经之异名。准于随愿往生经而冠随愿二字。随愿成就之义也。