那罗遮
梵语nārā?a。为密教法器之一。又作那剌遮、那辣遮、阑葛反。即指金刚椎或铁柄椎之武器。大日经卷三悉地出现品说明“佉字成就法”时，举出那罗遮与朅誐、目竭岚（具有钩之杵、剑、矛、索等武器..
投华得佛
又作投花得佛。密教灌顶之时，弟子以帛覆面，投花于曼荼罗上，花所落处之佛，即作为自己之本尊，称为投华得佛。得彼有缘之佛后，阿阇梨（授戒师）即取花置弟子顶上，象征大力萨埵摄受其身，令速..
投华得佛
又作投花得佛。密教灌顶之时，弟子以帛覆面，投花于曼荼罗上，花所落处之佛，即作为自己之本尊，称为投华得佛。得彼有缘之佛后，阿阇梨（授戒师）即取花置弟子顶上，象征大力萨埵摄受其身，令速..
佛教故事：玄奘精神 第80节：第十二章 圆满人生，职业成就事业(3)
经过九年的准备，唐太宗于贞观十三年（也就是玄奘离开那烂陀寺在南印度游学期间）召麴文泰入朝。也许是看到了大唐对西域的野心，也许是害怕唐太宗的惩罚，麹文泰找了个借口没去长安，继续躲在高..
佛教故事：玄奘精神 第83节：第十二章 圆满人生，职业成就事业(6)
其次，由于玄奘主持翻译的佛经与梵文原本在内容和意思上最为接近，所以人们往往把玄奘版佛经当作原本来看待，这也从侧面证明了译经实为护经，翻译实为传承。经过两个月忙碌而有序的准备，位于长..
佛教故事：玄奘精神 第85节：第十二章 圆满人生，职业成就事业(8)
在之前的讲述中我们曾提到，玄奘在那烂陀寺附近游历时见到过一座鸽子庙，在鸽子庙的东面有一座塔，就叫大雁塔。也许是大雁塔奇特的造型给玄奘留下了太深的印象，也许是佛祖化身大雁舍身成仁的故..
决定成就真言
即密教用以表示决定成就诸事之真言。通常用于加持妊者。其真言为：唵（oj，归命）缚日罗野（vajrāya，金刚）娑缚贺（svāhā，成就）。 p2968 ..
决定成就真言
即密教用以表示决定成就诸事之真言。通常用于加持妊者。其真言为：唵（oj，归命）缚日罗野（vajrāya，金刚）娑缚贺（svāhā，成就）。 p2968 ..
佛教故事：玄奘精神 第81节：第十二章 圆满人生，职业成就事业(4)
每个人都有自己的职业和事业，职业是手段，事业是追求；对玄奘而言，他的职业是一名僧人，他的事业则是取得真经、弘法苍生，把职业和事业完美的结合在一起，这才是人生最大的成功。在之前的故事..
佛教故事：玄奘精神 第84节：第十二章 圆满人生，职业成就事业(7)
《大唐西域记》记载了玄奘在取经途中亲历和听说的138个西域国家或城邦的情况，范围包括今中国新疆维吾尔自治区、哈萨克共和国、吉尔吉斯共和国、乌兹别克共和国、塔吉克斯坦共和国、阿富汗、伊..
佛教故事：玄奘精神 第78节：第十二章 圆满人生，职业成就事业(1)
第十二章 圆满人生，职业成就事业每个人都有自己的职业和事业，职业为生存，事业为追求，有的人为生存放弃理想，有的人为理想朝不保夕，很少有人能像玄奘一样将职业与事业结合的如此完美：他执..
佛教故事：玄奘精神 第79节：第十二章 圆满人生，职业成就事业(2)
丝绸南路平坦宽阔，事异时移，如今的玄奘已不再是当年那个战战兢兢都不敢在白天上路的偷渡僧人，不再需要小心翼翼沿途闪躲多走许多弯路，更不必担心取水时被人一箭射死--他的行李从一个单人背囊..
佛教故事：玄奘精神 第82节：第十二章 圆满人生，职业成就事业(5)
玄奘所处的时代，中原地区的佛经大多不是直接从印度传入的梵本，而是中亚和西域各种语言翻译过来的胡本。也就是说，这些佛经是先从梵本翻译成胡本，再从胡本翻译成汉本，而中亚和西域的语言又因..
达真堪布：我已经学佛好几年了，怎么还没有成就呢？
达真堪布：我已经学佛好几年了，怎么还没有成就呢？ 我已经学佛好几年了，怎么还没有成就呢？答：现在很多人都学佛修行，也特别精进，但是因为没有正确的方法，或者修行的方法不完整、不圆满，..
达真堪布：我已经学佛好几年了怎么还没有成就呢？
达真堪布：我已经学佛好几年了怎么还没有成就呢？ 我已经学佛好几年了，怎么还没有成就呢？达真堪布解答：现在很多人都学佛修行，也特别精进，但就是没有正确的方法，或者修行的方法不完整、不..
对治悉檀
（术语）四悉檀之一。如为破常见说空教，为破断见说有门，为对治彼此之执，说种种之法以成就破执之益也。悉檀者成就也。
对治悉檀
（术语）四悉檀之一。如为破常见说空教，为破断见说有门，为对治彼此之执，说种种之法以成就破执之益也。悉檀者成就也。
树立起崇高的德品，不断进取成就
一袋豆腐引起群体风波，提醒我在日常生活中要时时警惕自己前些日子因疫情，小区静默管理第五天时，好多人都只能在群里发信息买菜，我当时也在豆腐群里买了20块钱的豆腐，说是当天送过来。可是等..
金刚香菩萨大明成就仪轨经
（经名）佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经，三卷，宋施护译。佛在睹史多天依金刚手菩萨之请而说者。
金刚香菩萨大明成就仪轨经
（经名）佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经，三卷，宋施护译。佛在睹史多天依金刚手菩萨之请而说者。