阿利沙偈

(真言)谓古仙成就之真言也。大日经疏曰:所说阿利沙偈,名为自然成就真言。供养法疏下曰:阿利沙,叹佛功德也。

阿利沙偈

(真言)谓古仙成就之真言也。大日经疏曰:所说阿利沙偈,名为自然成就真言。供养法疏下曰:阿利沙,叹佛功德也。
佛教故事:能海大师传:九、德行成就

佛教故事:能海大师传:九、德行成就

九、德行成就修行成就,以成就上师功德为第一。欲成师德,必重承传。得承传者成就易,承传殊胜者成就大,此一定之理。师其得汉禅藏密殊胜承传,曾自谓:临济正宗传至能海四十四代,康公所传之法..

阿字具四用

(杂语)阿字有四种功用。大疏七谓:如来真言于一一言皆具能成就一切义利,一一名中亦具能成就一切义利,一一成立相中亦具能成就一切义利,且举三昧耶真言:最初阿字以本不生义故,即有息灾用,..

阿字具四用

(杂语)阿字有四种功用。大疏七谓:如来真言于一一言皆具能成就一切义利,一一名中亦具能成就一切义利,一一成立相中亦具能成就一切义利,且举三昧耶真言:最初阿字以本不生义故,即有息灾用,..
星云大师:第二十一节 成就无上正觉的佛陀

星云大师:第二十一节 成就无上正觉的佛陀

第二十一节 成就无上正觉的佛陀降伏恶魔以后的太子,志愿更加坚固,心中更加平静,深入在三昧的禅定境界中,已经到达无念无想的领域,可以说光天化日的觉悟世界,就将现在眼前。在这个时候,太..

隔历长远教

指天台宗所立化法四教中之别教。此教所断之三惑,其体各别,而能断能证之智亦未与空假中等三智相互融即;以其断惑证理皆经渐渐之次第,故称隔历。其修行之劫数亘历久远,十住入空之位须经他生始..

隔历长远教

指天台宗所立化法四教中之别教。此教所断之三惑,其体各别,而能断能证之智亦未与空假中等三智相互融即;以其断惑证理皆经渐渐之次第,故称隔历。其修行之劫数亘历久远,十住入空之位须经他生始..
钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第三集)

钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第三集)

钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第三集)我们一起先三称本师释迦牟尼佛和开经偈:南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我..
钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第五集)

钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第五集)

钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第五集)我们一起来先三称本师释迦牟尼佛以及开经偈:南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇..
钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第二集)

钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第二集)

钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第二集)南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。 念佛是因..
钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第四集)

钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第四集)

钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第四集)我们一起来先念一下开经偈和三称本师释迦牟尼佛,大家跟我一起念:南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛。无上甚深微..
钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第一集)

钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第一集)

钟茂森:当生成就第一法门_无量寿经大意(第一集)尊敬的法师,尊敬的邹律师,法藏文化协会的各位大德,以及各位大德同修,大家晚上好,阿弥陀佛! 末学承蒙师父上人的慈命,在香港佛陀教育协会..

闻成就

为六成就之一。每一经典首端均有“如是我闻:一时,佛在某处,与大比丘众”等数言,顺次以如是、我闻、一时、佛、在某处、与大比丘众,为信、闻、时、主、处、众等为六成就。此乃为使后世闻经者..

闻成就

为六成就之一。每一经典首端均有“如是我闻:一时,佛在某处,与大比丘众”等数言,顺次以如是、我闻、一时、佛、在某处、与大比丘众,为信、闻、时、主、处、众等为六成就。此乃为使后世闻经者..
【佛教素食】素食是通往成就的"护照"

【佛教素食】素食是通往成就的"护照"

素食是修行顺利成就的秘方之一。因为许多修行的奥秘与素食相契。人与生存环境,与浩瀚的宇宙之间,彼此有密切的关系。宇宙至高的境界就像一片无止境的喜乐与宁静之洋,是一种最精细微妙的力量,..

念戒

梵语?īlānusmrti,巴利语 sīlānussati。为十念之一,八念之一,六念之一。即忆念戒行功德。谓念戒能止息诸恶,成就佛道。[杂阿含经卷二十、增一阿含经卷二](参阅“念”3206) p3214 ..

念戒

梵语?īlānusmrti,巴利语 sīlānussati。为十念之一,八念之一,六念之一。即忆念戒行功德。谓念戒能止息诸恶,成就佛道。[杂阿含经卷二十、增一阿含经卷二](参阅“念”3206) p3214 ..
一句“阿弥陀佛”得成就

一句“阿弥陀佛”得成就

民初,谛闲法师有一位徒弟,这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多,他们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点,所以念过书。他的舅父做生意把他带出去,所以算是见过世面。他..

那罗遮

梵语nārā?a。为密教法器之一。又作那剌遮、那辣遮、阑葛反。即指金刚椎或铁柄椎之武器。大日经卷三悉地出现品说明“佉字成就法”时,举出那罗遮与朅誐、目竭岚(具有钩之杵、剑、矛、索等武器..
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