强帝玛法师：佛教和健康
sars疫疾的暴发已经造成了世界性的忧虑. 它正在制造并产生对健康上的一个重大的伤害. 因此， 对我们全体而言，尤其是身为佛教徒的我们，要提高警觉性来看待这个问题， 这样的做法， 是非常适当..
宗净法师四念处禅修开示录1(六 禅修中的五种善法)
宗净法师四念处禅修开示录1(禅修中的五种善法)(六)禅修中的五种善法在禅修中,我们应该最重视、最应该从心中生起的善法有哪些呢?佛陀告诉我们,有五种善法是最重要的:1信根,2 精进根,3 念根, 4定..
宗净法师四念处禅修开示录1(二 禅修的四个问题)
宗净法师四念处禅修开示录1(禅修的四个问题)(二)禅修的四个问题我和大家一起分享的禅修方法,是缅甸马哈希禅法的传承。马哈希禅师是缅甸最有声望的禅师。他所教授的禅法就被称为马哈希禅法。但是..
宗净法师四念处禅修开示录1(三 疼痛、昏沉与散乱)
宗净法师四念处禅修开示录1(疼痛、昏沉与散乱)(三)体验四大/处理疼痛、昏沉与散乱大家有没有去体验一下腹部起伏?腹部起来的时候,你明明白白的知道腹部鼓起,当腹部落下去的时候,你明明白白的知道..
罗侯罗化普乐法师：佛陀的启示 第四章 第三圣谛：灭谛 ── 苦的止息
第四章 第三圣谛:灭谛 ── 苦的止息第三圣谛的要义是:人类可以从相续不断的苦得解脱、获解放、享自由。这圣谛名为苦灭圣谛,也就是涅槃。巴利文作Nibbana,但梵文的Nirvana更为人所广知。要想彻..
罗侯罗化普乐法师：佛陀的启示 第六章 无我论
第六章 无我论一般用到灵魂、自我、个我或梵文里的神我( Atman)(编者注: Atman其实只是我的意思,一般均译为神我,沿用已久,但是否与奥义书及吠檀多之哲学相符,甚可置疑。)这些字眼的时候,它们所..
随相论
（书名）二卷，德慧法师造，陈真谛译。解四谛十六行相，破外道之我执。
西明寺
（寺名）唐高宗时于长安立之。佛祖统纪五十三曰：唐高宗敕建西明寺大殿十三所。稽古略三曰：戊午显庆三年，六月十二日，帝创西明寺成。十三日帝出绣像长幡，送寺安奉。（中略）七月，诏迎玄奘法..
西明
（人名）唐南山大师住西明寺，故号为西明。又，法相宗之异辙圆测法师住西明寺，亦曰西明。
西方斋社
（杂名）远法师，与晋朝诸贤修净土业，结社白莲。又与道安，雷次宗，刘遗民，共结西方斋社。
净土法门法师：人的一生最大的一桩事情，就是怎么样脱离六道轮回
印象最深的就是真正相信因果报应，是真的，一点都不假。遇到许许多多的障碍，都是因果，看清楚、想明白了，不会再怪人。有这一生的、有过去生中的，知道人与人的关系可以能够溯到过去多少代，甚..
白莲社十八贤
（名数）白莲社中，缁白之翘楚有十八人，称十八贤：一东林慧远法师，二西林慧永法师，三慧持法师，四道生法师，五昙顺法师，六僧睿法师，七昙恒法师，八道昺法师，九昙诜法师，十道敬法师，十一..
净土法门法师：因果相称的机制是怎样建立与维持？
问：佛家相信果报，与我们所行的善恶相称，杀了人的人，不会只受牙痛之苦;偷了一块饼的人，不会受破产之报。这个因果相称的机制是怎样建立与维持?是否有神或佛去掌管?答：这个事情在佛家来讲没..
白莲社七祖
（名数）宋四明石芝晓法师，取异代同修净业之高德，立莲社之七祖。始祖庐山辨觉正觉圆悟法师（慧远），二祖长安光明法师（善导），三祖南岳般舟法师（承远），四祖长安五会法师（法照），五祖新..
玄奘
（人名）唐大慈恩寺玄奘三藏，姓陈，偃师人，俗名袆。兄长捷，先出家，在洛阳净土寺。师十三岁，亦入净土寺出家，就慧景听涅槃经，于严法师受摄大乘论，令名夙着。武德元年，与兄共入长安，寻赴..
鲁智深投靠大相国寺：是智真法师和赵员外双赢的结果
鲁智深投靠大相国寺：是智真法师和赵员外双赢的结果看过《水浒传》的朋友们想必都还记得鲁智深拳打镇关西救了金翠莲父女二人，鲁智深也因此仓皇出逃，因为小说情节的需要，鲁智深逃命路上又遇到..
求佛忏悔 延长寿命 (梁 宠法师)
求佛忏悔 延长寿命 (梁 宠法师)南北朝(梁)宠法师,二十八岁时,遇一位有道行的人对他说:"你满四十岁要死,无法躲避。只有至诚求佛加持,忏悔以往的罪业,或许有希望。"宠照镜子一看,面部带黑气。便变..
恒传法师：读经念错字，会背因果吗？
善士提问：尊敬的师父!我想向您请教一下，像普通的人平时读经书或读咒有哪些注意事项?比如读《愣严经》或《愣严咒》，还有很多大悲咒的发音都不一样，搜了几个大法师的大悲咒念诵，发音也不一样..
胡晓光：巨赞法师佛学思想简述
巨赞法师佛学思想简述胡晓光巨赞法师(1908—1984)是当代着名高僧,其佛学思想博大精深、自成体系,在中国二十世纪佛教思想史上占有重要地位。巨赞法师的佛学造诣堪与当代着名佛学大师吕澂、印顺等..