月悟法师：性具善恶
性具善恶一切凡圣的性,无差别。性,理性,性体,本性,在凡不减,在圣不增。具足一切法,善恶染净等等,统统具足。转凡成圣,就是把自性中善的一面发挥出来,由六凡的人天小善,声闻缘觉的中善,菩萨的大善..
月悟法师：“理具一心”与“理一心”
【“理具一心”与“理一心”】净土宗讲“一心不乱”,有浅有深,含义不同。理具一心,指的是一切众生皆具如来智慧德相,当然也具足一心不乱之德能,但只是理具而已。理一心不乱,是净土行人的极高境界..
继程法师：外在与内涵
不再有激情,也不让内心的感情明显流露。这已经是第二次了,也许将来还会有这样的机会。其实是有一些事情会触动内心的感性。乃至有时候礼佛时,也不禁眼眶润湿了。有时候看到朴素的脸上,虽然绽开了..
证严法师：松弛有度才是修行
松弛有度才是修行来源：《证严法师说故事》作者：证严法师佛陀在世时有一位弟子，未出家前是一望族中非常有名的长者之子，因好乐佛法而出家。他很有抱负，认为佛陀的弟子中有那么多人闻法开解，..
法清法师：学打坐保健康
今天,要给大家讲讲打坐的基本原理。打坐首先是保养自己参禅打坐,大家首先要明白它的目的是什么。我们现在人干什么事情,首先要把目的确立好。在佛教里,参禅打坐的最高目标,是要成佛的。但这个目..
贤清法师：佛教的生命力——从人类历史发展的视角看佛教
很多事情，当身处其中，无论是津津有味，还是单调枯燥，事实上，都不容易真正地认识到它们背后的意义和价值。如果有一天能够幸运地跳脱出来，身处其外再去看它的时候，便能够增添一份客观与理性..
贤清法师：心经讲记——《法性基础》之十一
《法性基础》之十一——《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好!我们今天接着学习《心经》,上一次课我们讲到了菩提心。怎么去理解菩提心呢?各位过去都发过菩提心吗?(学员:发过。)有的没有发过,..
贤清法师：心经讲记——《法性基础》之十六
《法性基础》之十六—— 2013年1月4日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好!我们今天接着学习《心经》。那么每次学习之前我们都会诵一遍《心经》。《心经》学那么久了,大家诵《心经》的时候..
法清法师：万物无常
万物无常前一阵我们学习了《金刚经》。《金刚经》是大乘经典,是很高深的经典,我怕大家学着学着飘了,连根都没了,所以,今天要让大家学习一部实实在在的经典,即《法句经》。这部经被认为是小乘经典..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (四)涅盘妙心 10.香传信息
一)公案本文西印度国王名得度，因行路见一小塔，众不能举。王召梵行、禅观、咒术三众，以问所因，皆不能知。以问尊者(摩拏罗尊者)，对曰：此塔阿育王造，今出现者由王福力。王曰：至圣难逢，世..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 12.悟空能化
公案本文善静谒乐普安禅师，安器之，容其入室，仍典园务，力营众事。(缘起于现象界，善静谒安禅师时，已有相当证悟境界，虽受安禅师指派在园内当园头，却能怡然自得，暗自将养。)有僧辞乐普禅师..
乘宗法师：什么是修行？
什么是修行？修行并不是要找一个净土，把身旁所有人统统变成你欢喜的人，把交通变成只要你到了都是绿灯，或者是有了特异功能。不要想要去改变境界，不要妄想要境界环境来顺应你的心。而是学习在..
乘宗法师：生命的方向
生命的方向我们的心有时候太小了，小到认为今生的家人、财富、身体就是我们生命的一切。如果我们将心打开，我们就会认识到不是这样子的，就会「舍现世心佛子行」，放下对于现世种种的执着。对于..
顿辉法师：解脱附身
顿辉法师：解脱附身 解脱附身念《地藏经》可以超度孤魂野鬼，不要害怕，因为念经有诸佛菩萨保护，深信佛力不可思议，此信心可以战胜恐惧。就象我从前在深山只是一个人住，念此经时也亲见鬼魂来..
仁禅法师：学佛者最好立下早晚功课，定课非常重要！
印祖：【朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。】印祖指出，最好立下早晚功课，定课非常重要！如果我们长期串习，到了那个时间，自然就..
仁禅法师：修行法门如何选？祖师大德为你做抉择
我们首先要认识到，靠自己自力难以通达教法关要。要认识到自己的不足，要把盲目的傲慢心息下来，谦卑地相信权威的祖师大德，这非常重要！了知这一点之后，应该怎么办？怎样才是合理的、如法的呢..
仁禅法师：现在遭遇的种种不顺，都是宿世恶因感得的果报
我们学佛的人，最起码要有佛法的基础、佛法的正念，要经常听闻经法。对我们这个时代的学佛人来说，通过听闻佛法，如果有佛法正见，就能解除我们的忧恼。如果通过佛法了知了善恶因果报应的道理，..
仁禅法师：搞定往生大事，不修他法又有何憾？
信、愿、行三资粮是净土法门的关要，说起来非常简单，学净土两天的人都知道，但其实它并不是我们想得这么简单，要讲深、讲广的话，可以非常深、非常广。比如，这里的信，如果按标准、圆满的条件..
仁禅法师：十念法，没时间念佛的最佳选择
慈云忏主的十念法是非常奇特的，并不是如我们一般人想象的，以为十念就是念十声阿弥陀佛。【十念者。每日清晨，面西，正立合掌。连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。但随气长短..
缚罗
（杂语）Bāla，译曰毛。名义集二曰：应法师云：梵语缚罗，此云毛，婆罗，此云愚。