本源法师:利婆多尊者出家故事_坐禅第一离婆多尊者的出家故事

本源法师:利婆多尊者出家故事_坐禅第一离婆多尊者的出家故事

在诸弟子中,离婆多尊者从禅入定,心不错乱,被称为坐禅第一。据《佛说广博严净不退转经》卷四记载,尊者善于降伏恶魔,收服外道,保护佛法不受破坏。离婆多意为室星。尊者父母年老无子,后因祈..
本源法师:下济三途苦的三途是哪三途?

本源法师:下济三途苦的三途是哪三途?

回向偈中下济三途苦,三途是指哪三途?三界之内的六道众生有分段生死之苦。《华严经》云:八难三途,共入毗卢性海。这三途八难即是三界之内最苦的众生。三途即火途、血途、刀途。畜生为血途,不..

衣座室

(譬喻)就法师弘通法华经,假喻示以三种之轨则,是曰弘经之三轨。法华经法师品曰:药王!若有善男子善女人,如来灭后,欲为四众说是法华经者,云何应说?是善男子善女人,入如来室,着如来衣,..
了法法师:论天台止观的修证

了法法师:论天台止观的修证

天台四部止观简介一.《摩诃止观》又名《圆顿止观》是天台智者大师,讲述于隋开皇十四年(594)、由弟子灌顶(561-627)笔录,又称《天台摩诃止观》,收于大正藏第四十六册。本书是智者晚年讲述,在其著..
理净法师:皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗?

理净法师:皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗?

问:皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗?若没拜是否也要负因果?理净法师答:皈依是进入佛门的第一步,也是佛教徒与非佛教徒的分界线。归依三宝以后,你就是一位正式的佛教徒,应当遵守佛教最基..
本源法师:大净志尊者为什么被誉为“闲居第一”?

本源法师:大净志尊者为什么被誉为“闲居第一”?

《金刚经》中所讲的大净志尊者,梵语赖吒和罗。未出家前,赖吒和罗是一位富家公子,父母亲晚年得子,对他疼爱有加,财富、豪宅、妻妾、奴婢等等应有尽有,除了国王,没有谁能超越其上。但是,自..
理净法师:略述三论宗的“二谛”观

理净法师:略述三论宗的“二谛”观

(一)、二谛的义相所言义相者就是指二谛的义理,是所观的对象。要先明了真俗二谛的意义才可以依之修观。今三论宗的基本思想理论就是缘起性空论,主张世出世间的一切法皆是由众多因素相依相待而..
理净法师:在家修行有老婆能否受菩萨戒?素食与菩萨戒有何关系?

理净法师:在家修行有老婆能否受菩萨戒?素食与菩萨戒有何关系?

在家修行有老婆能否受菩萨戒?本人已经一年多全素了,想知素食与菩萨戒有何关系?答:在家居士修行,虽然有妻室,但仍然可以受菩萨戒.只是对夫妻之间的房事会在时间、地点、方法等有所约束,属于不邪淫..
心道法师:转换业力成愿力

心道法师:转换业力成愿力

这个世间真的很苦,我们无时无刻都在生、老、病、死苦中来来去去,就像转动不停的车轮,一直在生死当中轮转,轮回其中;也像海浪一样,前浪消失了,后浪又来,水变成浪,浪再变成水,不断循环。..
理净法师:面对金融危机,佛教可以做些什么?

理净法师:面对金融危机,佛教可以做些什么?

自从2008年秋季发起的经济危急风暴已经吹遍全球,形成全球性国际经济危急,对全球的经济发展产生了严重威胁,使得世界各国的经济企业都在快速萎缩,多少个企业和公司面临破产,甚至已经破产,成..
纯祥法师:信心即得往生

纯祥法师:信心即得往生

你投生为人需要四个条件,即父亲、母亲、投胎的业识还有时机。投生极乐净土是九品莲花为父母,虽然没有作为父母的男人、女人,还是有莲花。其实你在六道轮回中,真正的父亲是无明,母亲是贪爱,..
纯祥法师:《选择本愿念佛集》第七讲:本愿章,何故十八愿选舍一切诸行,唯偏选取念佛一行为往生本愿乎

纯祥法师:《选择本愿念佛集》第七讲:本愿章,何故十八愿选舍一切诸行,唯偏选取念佛一行为往生本愿乎

《选择本愿念佛集》第七讲:本愿章,何故十八愿选舍一切诸行,唯偏选取念佛一行为往生本愿乎讲解:纯祥法师念佛专修,生起往生愿望成就信心(1) 发起往生愿望很多莲友来学习,甚至学了很长时间,因为往..
纯祥法师:《阿弥陀经》讲记四: 信心成就与临终接引

纯祥法师:《阿弥陀经》讲记四: 信心成就与临终接引

《阿弥陀经》讲记四: 信心成就与临终接引主讲:纯祥法师(‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’)经文:‘舍..
本法法师:《八大人觉经》开示 第四觉知

本法法师:《八大人觉经》开示 第四觉知

第四觉知原文:懈怠坠落。常行精进。破烦恼恶。摧伏四魔。出阴界狱。常行精进觉人人俱有五欲(名、色、财、食、睡)即「偷安懒怠懈堕放逸」这八字句无论士、农、工、商皆不成就。贫困者因懈怠而乞..
明安法师:巧用方便度众生

明安法师:巧用方便度众生

我们常说佛陀八万四千法门,对治众生八万四千种病,所谓应病施药度众生。这句话很好地解释了为什么唯一的佛法,需要演化出八万四千法门,所谓归元无二路,方便有多门。实在是我们众生的根性大不..
明安法师:《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》讲记 第七讲

明安法师:《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》讲记 第七讲

第七讲诸位大德、同修:大家好!在上一讲我们讲到,大众闻佛说法后都得到了不同的利益,为大家介绍到了“辟支佛道”,我们再来看经文:【时众机异,利益亦别。须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果..
本法法师:《八大人觉经》开示 第六觉知

本法法师:《八大人觉经》开示 第六觉知

第六觉知原文:贫苦多怨。横结恶缘。菩萨布施。等念怨亲。不念旧恶。不憎恶人。布施平等觉众生在迷妄想执着,不能证得名之「本觉」又名无明不觉。为何?因众生妄见贪、瞋、痴而生死轮回,唯有不造业..
明安法师:不可将心待悟

明安法师:不可将心待悟

祖师们叫我们用功,常常说:不可将心待悟。就是说在用功的时候不能停留在某个境界,要一直用功下去。就像来果老和尚的话:一个话头,就能把你送到家。所以就有举不顾,即磋互。拟思量,何劫悟。..
月悟法师:杂感三则

月悟法师:杂感三则

杂感三则天台山国清寺 月悟一、律己与律人大心凡夫,欲发心弘法利人,不必计较个人得失毁誉。只要利益众生的事,但做无妨。智者大师说:“功由善权,真实得显”,观机说法,至为重要。弘一大师系晚近中..
继程法师:学佛_学佛的意义是什么

继程法师:学佛_学佛的意义是什么

在众多宗教的信仰中,只有信仰佛教的人也称为学佛者。几乎大部份的宗教都强调信、信靠、仰信,但佛教在强调「信为能人」的同时,也强调「智为能度」。佛的意义即是觉,觉悟,因此佛教即是觉的教..
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