海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第八）-海仁老法师（6）
以己心等七句,是明顶地。谓又以自己加行之因心,始觉观智;欲成就初地,佛之妙觉。观智未亡为若依,心相尽泯为非依。如人登于高山,身已入虚空,曰非依;然足犹未离地,下有微碍,曰若依。此喻行人,以一..
南亭法师：十善业道经讲话 第八讲
十善业道经讲话 第八讲各位听众！上星期一，曾经讲到本经上释迦牟尼佛对娑竭罗龙王说：菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。这一法是什么法呢？释迦世尊，自己解释说：就是常常的思惟观察善法，并且..
南亭法师：十善业道经讲话 第二十二讲
十善业道经讲话 第二十二讲各位听众！十善业道经的十善，以及修学十善的利益，过去已经讲过。今天讲到：乙字下第五段，以十善融六度。在这里面，又将他分为两段：初以十善融布施度。次以十善融..
南亭法师：华严经 净行品 讲义 第十五卷
华严经 净行品 讲义 第十五卷◎南亭法师若见大臣，当愿众生，恒守正念，习行众善。疏说：守王正法，始曰大臣。1大臣，如宰相尚书之流，皆辅佐国王而理国事者。倘卖官鬻爵，欺君枉法，则非大臣而..
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第八）-海仁老法师（3）
真信明了,一切圆通,阴处界三,不能为碍。如是乃至,过去未来,无数劫中,舍身受身,一切习气,皆现在前;是善男子,皆能忆念,得无遗忘,名念心住。真信,即中道纯真之信。用此纯真智慧,了达阴入处界,原无..
证严法师：「不幸」的故事
改运、消灾、改名，自古以来这种迷信就已深印于人们心中。在佛世时，有一位从小和给孤独长者一起长大的青年。给孤独长者的财力很丰厚，上至国王、王子都很敬仰他，其它士、农、工、商的人更是敬..
月溪法师：月溪禅师答：法师手燃二指，胸燃四十八灯，多年讲经一法，很有苦行
问:法师手燃二指,胸燃四十八灯,多年讲经一法,很有苦行。 (西安朱庆澜)月溪禅师答:在自性本体上,燃指燃灯说法是两不相干的,古佛说:我四十九年未曾说着一字,无法可说,是名说法,因随顺众生,建水月..
于说法师故思轻毁戒
【于说法师故思轻毁戒】 p0753 瑜伽四十一卷十四页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；于说法师、故思轻毁；不深恭敬；嗤笑调弄；但依于文，不依于义。是名有犯；有所违越。是染违犯。..
证严法师：买智慧
有一个国家很富有，拥有全天下的东西，但是他们的国王却仍然感到不快乐，因为他想要的东西都已经得到了，生活中没有期待，也没有惊喜。 有一天，他对一位大臣说：「你们到别的国家，想办法买一..
慧静法师：《佛说阿弥陀经》慧静法师讲经弘法系列四
下面要讲的是天人众,请看经文:及释提桓因等。这一位,对我们中国人来说,是很熟悉的,中国的道教尊他为天尊。有许多的宗教都是以忉利天为归宿、为究竟。当然在佛法里面看,这是错误的。然而,天毕竟..
普献法师：佛教与人生哲学
(1987年9月8日普献法师获阿根廷Belgrano大学颁荣誉哲学博士学位,并于当天所做的演讲)人类的一切问题,是因为这个组成人类的全体的最小单位个人,其身心尚未健全,在理智、情感上,都未升华与凈化。..
普献法师：宝积经讲记 四真实善知识
宝积经8-2:四真实善知识主题:宝积经第8-2集主讲人:普献法师我们接着来看怎么样才是真实菩萨。【复次,迦叶!菩萨有四真实菩萨。何谓为四?能信解空,亦信业报。知一切法无有吾我,而于众生起大悲心。..
开仁法师：静坐入门讲解
讲题:静坐入门讲解(一)地点:美国洛杉矶日期:8/3/09初学禅坐的学员第一个要知道「坐」的方式,基本的「坐姿」要会,由佛像就可以看到盘腿的样子,有分为单盘、双盘、散盘。如果没办法盘腿的话,也可..
开仁法师：金刚经梵汉对照本
《金刚经梵汉对照本》【经文依据昭明太子的分法分为32分】【经名及译者】00 Vajracchedikā nāma triatikā prajāpāramitā*Vaidya, Dr. P.L ed.Buddhist Sanskrit Texts No. 17 Mahāyāna-..
开仁法师：菩萨生难心、苦心，则不能度一切众生！
菩萨生难心、苦心,则不能度一切众生!释开仁.2010/5/6上周在听《大智度论》卷53时,其中这段文虽然曾经看过,但当时的感触,远比如今深刻的生活经验,万分不及一啊!【经说】《摩诃般若波罗蜜经》卷7..
开仁法师：附录一：「真实菩萨的三十二法」
【附录一】:「真实菩萨的三十二法」(书本,p.71)※《瑜伽师地论》所说菩萨的四种行,内容开演为三十二法,现比对《大宝积经》的三十二法,表解如下:《大宝积经》卷112,大正11,632c27-633a14《瑜伽师..
依昱法师：谈心说识 第七章 心包太虚——人类与自然的融和
第七章 心包太虚人类与自然的融和一、心生万法禅宗典籍《宗镜录》卷九十八:大珠和尚云:心性无形即是微妙法身,心生体空即是虚空无边身,示行庄严即是功德法身;此法身是万化之本,随处立名,智用无尽..
证严法师：国王的白发
证严法师：国王的白发一群比丘在孤独园围坐着，讨论佛陀为何能舍弃世间人人所追求的富裕环境。一位弟子问佛陀：「您在未出家以前，享受人间第一的富贵，这是一般人想追求的，为什么您能够放弃呢..
真圆法师答：请法师开导弟子到底应该怎么做才能摆脱呢？
祈请真圆法师解开弟子心中的迷雾:由于弟子的贪心和无知现在我家住的这个地方先后被一密宗居士和一个被附体的看过(后来才知道这是附体现象),但现在感觉一次不如一次,尤其现在家里人还总爱得病,弟..
会性法师：复海曙法师书
复海曙法师书友人以《时事新报》征文启见寄。光企座下发挥佛祖道妙,以结法缘。座下以:执心在内㈠、直指见性是心非眼㈡、色阴本如来藏妙真如性㈢、眼入本如来藏妙真如性㈣、十二处本如来藏妙真如..