证严法师：最可爱的人
最可爱的人真理就在日常生活中,种种的因缘果报也在日常的心念、动作中形成,所以我们要分秒不空过,把握时间累积善因缘,自然会得到无量的善果;能够广结善缘,发挥自我良能,就是一个可爱的人。人生..
证严法师：无贪着，无烦恼
无贪着,无烦恼人生不如意事十有八、九,而人心贪着却是无穷无尽,没有满足的时刻,于是烦恼的心结一路纠缠。如何放开心胸,不贪、不取、不执着,这都是在日常生活中磨练出来的;面对人、事、物能够磨..
寂静法师：《光明世界注册》《皈命》改变人生的神奇力量
【编者按】继《能量朗读》后又一将自己与宇宙神奇连接的方式，开启心灵的力量。改变不再是被动等待，命运将是一次主动选择。寂静法师开示“当你把自己交给宇宙交给自然，宇宙自然的力量就过来了..
寂静法师：佛究竟在哪里？
寂静法师讲于广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会 在座的应该有好多人见过佛。佛在哪里啊？（众：在心里）。心又在哪里呢？心又是什么呢？如果这两个问题都不清楚，那佛在哪里呢？我曾经..
寂静法师：你看清自己的角色了吗？【看清，就是成功】
其实成功并不难，难的是在纷乱复杂、迷惑重重的世界看清自己的角色。从前，在一个铁匠铺里，一块木头放在那里已经多年了。它长期看见铁匠把一块块毛铁在叮叮当当声中打成了各种各样的用具，心里..
寂静法师：执迷不悟
“执迷不悟”不光指执着错误的东西而不肯放弃，也指长期停留在一个境界里不再提升。比如做人，不知生命的意义，只是浑浑噩噩，吃喝拉撒，年复一年，不知所终，就是执迷不悟！比如做官，大官小官..
寂静法师：内变外就变 自变他就变
内变外就变,自变他就变如果是鲜花，不必去招引，便有蝴蝶飞来；如果是臭肉，无论怎么赶，苍蝇总是不断。这便是有人总是顺利，有人总不如意的原理。须知，外在的一切只是内在品质吸引的结果。所..
寂静法师：说“解脱”
自从开始念书，就听说“解脱”一词，也向往“解脱”。但“解脱”像是“天堂”和“神仙”一样，是形容词。后来，烦恼炽盛的时候，更是向往“解脱”，并且开始追求。但只有挣扎，没有“解脱”。再..
寂静法师：现代小人
现代小人现代版的小人已经不再是庸俗不堪、无所作为的人,而是以下情形:一、本来很伟大崇高的事,一到他那就变成了低级渺小的事。二、本来天意该千亿的事业,却因为他的傲慢、无知与自私做到百亿。..
寂静法师：自性中的财富
夜里，在我的寮房，有人请教发财之道。我从座位上下来，走到门口电灯的开关面前，把灯全部关掉。于是房间立刻进入一片漆黑之中，停留了几秒钟，大家的心中都有一种莫名的不快。我：请问房间的东..
寂静法师：理跟事不能分开
佛法分为两个部分：一个叫事，一个叫理。事就是事物本身，理就是事物里边所隐藏的规律。听开示是从理上感悟佛法；念佛，念咒，拜佛，念经，这些是从事上感悟佛法。跟我们念书一样，在学校学到的..
寂静法师：人说的，神说的与佛说的!【母女第一次亲历神奇】
【特别提醒】 人说：我什么都懂、什么都能！ 神说：你太不了解自己，太不了解自然！就是“你懂”制造了麻烦，就是“你能”创造了苦难！ 佛说：心生则种种法生，心灭则种种法灭 …… 以下是一个..
省庵大师：省庵法师语录卷下 注解 《西方发愿文》注
《西方发愿文》注《西方发愿文注》叙或有问于余曰:诸经所载《净土文》总有三篇,其间词致咸可宗尚,而师独于云栖所作极口赞叹。又其文义不为难解,云栖略注已自显然,而师复为之注释者何也?余曰:余..
道隐法师：大无量寿经甄解卷第十六
大无量寿经甄解卷第十六《净影疏》:「第三明所摄中有四:一摄下人同生彼国,(「佛告阿难」尽三辈)二摄取上人同往彼国,(东方偈)三重摄下人同生彼国,(偈后「彼国菩萨皆当究竟」下)四『弥勒白佛,于此..
道隐法师：大无量寿经甄解卷第十五
大无量寿经甄解卷第十五第二明释迦劝导,大分为二:一叹彼土圣众显国德,二明此土秽恶劝往生。初中亦三:一总明其众奇妙,二别明自在化,三结叹。初总明中有三:初究竟补处,二自在化众,三别明二大士。..
道隐法师：大无量寿经甄解第五
大无量寿经甄解第五序分既竟,以下明正宗分。净影云:「就正宗中,文别有三:一明所行,(彰彼如来本昔所修行愿)二明其所成,(法藏比丘已成佛已下,彰彼现今所得身土之果)三明其所摄。(下卷初「其有众生..
明旸法师：净土法门在中国的流传
明旸法师:净土法门在中国的流传第一节 净土法门所依的经论净土法门,是佛教最容易使人接受和信仰的一个宗派。它方便易行,所以导致人们欢喜修学、信受奉行。流传最广、影响最大、真是是男是女总堪..
明旸法师：念佛之法—死心念佛，疾出生死！
念佛之法——死心念佛,疾出生死!(明旸法师开示--禅净双修大师圆瑛法师的弟子)修行人要求一生事办,疾出生死,只有念佛法门。因为,念佛一方面是仗自己的信力、愿力、净行之力;另一方面,更加有阿弥..
明旸法师：佛陀的十大弟子 第七章
第七章 迦旃延尊者论议第一迦旃延迦旃延那罗陀尊者，姓迦旃延，名那罗陀，生于南印度阿提国弥猴食村婆罗门家庭。父是国王的国师，家中拥有广大田地和众多奴仆。少从舅父阿私陀仙学习，精通《吠..
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第十）-海仁老法师（2）
一者,是人穷心境性。二处无因,修习能知,二万劫中,十方众生,所有生灭,咸皆循环,不曾散失,计以为常。此四遍常邪论中之第一种,计生类常。是人,谓想阴已破,而于行阴境中修行之人。欲穷究行阴心境二..