大安法师：为什么要读诵大乘经典？
一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文，被称为佛的法身舍利。摩诃迦叶说那些肉身舍利就让那些国王大臣去关心，我们僧团要关心佛的法身舍利。上根利智的人就是要关心佛..
大安法师：想开发自己的记忆力？地藏菩萨有窍决
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之。发殷重心慎五辛，酒肉..
乘宗法师：正观无我
正观无我我们的生命是怎么组合起来的？有五个元素：色、受、想、行、识，聚集起来形成一个所谓的「我」。这五个元素，分成两类，一个是心理层面，一个是物质层面。这个是佛法里面对于生命的分析..
乘宗法师：不是为了快乐
不是为了快乐弥勒菩萨说，「只需要知道有苦，但不需要去修持苦。」意思是，不用一直沉浸或刻意的去经验痛苦。佛法是一个超越痛苦和快乐的修持之道，如果今天我们修学佛法，只是为了要得到快乐，..
乘宗法师：从紧绷到放松
从紧绷到放松在一开始练习修持的时候，通常会稍微紧绷一点，对初学者而言，适当的严格是必要的，但是不要永远紧绷。之后要慢慢地学习放松的去修持，也就是放松你的心，只是带着一个放松的心，去..
乘宗法师：你能伤害虚空吗？
你能伤害虚空吗？真正伤害我们的，是源自于对境界错误用力的执着。好好想想，一颗没有形相的心，无形的心怎么可能被有形的声音、表情、人事物伤害呢？所以，一个修行的人是不会受伤的，要有这种..
大安法师：修行要从“七不”开始做起
居士问：末学有一个问题，请师父慈悲开示。真如自性，如如不动，离四句，绝百非，言语道断。那为什么我们修行却更强调断恶修善，强调行善顺乎自性，行恶违逆自性？大安法师：现在有些学佛人，刚..
宽容法师：向佛菩萨许愿 只要做到一点就能有求必应
任何事情在世间都难以十全十美，但只要我们心中有佛，有菩萨在，就可以得到菩萨的加持，就能心想事成，满自己的愿。关键是我们念佛修行要有诚心，心中有佛，佛才能加持到我们。心中无佛，佛是无..
乘宗法师：开悟到证悟
开悟到证悟开悟跟证悟是不一样的，现在很多人很好奇开悟是什么感觉呢？我不知道，因为我也还没有开悟，但听一些大师们说，开悟就是你终于看到回家的道路在哪里，终于看到门就在那个地方，确信生..
乘宗法师：超度烦恼
超度烦恼学习佛法如果只将离苦得乐的希望通通放在来生，但现在活着的时候经常处于痛苦与烦恼中，而不练习运用智慧去对治超越，这样的修行太消极了！我常在想，我们活着的时候如果总觉得别人都是..
乘宗法师：完美的感觉
完美的感觉我们最容易散乱、耽着的境界，让我们的心无法安住，影响最大的因素是什么？就是五蕴当中的「受」，太直接地相信自己的感受，相信现在的感受告诉你的讯息。不要太直接相信感受，因为那..
济群法师：能和所的陷阱
禅宗修行是立足于真心，但我们现有的生命则处于迷惑系统。所以，我们的世界是二元对立的，有能有所。用哲学的话说，就是有主观和客观。我们为什么会陷入能所对立的状态？就是因为对能所的执著和..
慧超法师：进寺庙烧香拜佛 这些规矩和禁忌一定要知道
1、到寺院吃斋饭要珍惜，不要浪费。一般寺庙里的斋饭都是对外的，如果斋饭吃不完，可以把它带回去，但是不可以再倒回，或者可以喂小动物做布施，尽量发挥到极致不要浪费。2、到寺院吃斋饭，个人..
乘宗法师：走向依靠
走向依靠皈依不是拜师父，而是给生命的一种祝福和选择。「皈」是走向，「依」是依靠，走向一个生命的依靠，也就是「佛法僧」三宝。皈依佛不是一种偶像崇拜，而是向佛陀学习觉醒的精神；皈依法学..
乘宗法师：向内观照
向内观照在2500多年前佛陀的时代，那时候印度已经有90多种宗教了。而佛陀说，他不是想创立一个新的宗教团体，他唯一在教导学生的，只是一个内观的方法。所以不要以为只有南传佛教才需要修持内观..
乘宗法师：因为了解，所以慈悲
因为了解，所以慈悲入菩萨行论：『愚稚意不合，心且莫生厌，彼乃惑所生，思已应怀慈。』凡夫的妄念心是永远无法被满足的，当他总是在挑你毛病，甚至在伤害你的时候，请别忘了，这是他心中迷惑的..
乘宗法师：你在累积什么？
你在累积什么？修持关于安住修的一些技巧，例如：念佛、拜佛、打坐、诵经、持咒、观想等等，一个最基本进步的征兆是什么呢？就是你越来越不会情绪化，心经常能安住在觉知、正念中，越来越柔软。..
乘宗法师：佛陀的叮咛
佛陀的叮咛佛陀在临入灭前，开示弟子：「自依止，法依止，莫异依止！」这是最让我感动与受用的一句话。意思是：想要成就解脱，要依靠自己，依靠法的智慧，除此之外，没有其他东西可以依靠了！在..
乘宗法师：慢慢修，快快到
慢慢修，快快到在凡夫的修行状态就是会起起伏伏，会经常被烦恼淹没。这个时候最重要的是什么呢？就是不要忘记，始终要走向解脱。即使很多时候是被烦恼淹没，但因为没有忘记这个愿望，总有一天，..
乘宗法师：圆满的解脱
佛法讲的解脱，不是身体外在的解脱，好像要换件不同的衣服，或是转换一个身份才能解脱。修行成就的解脱，全然是心的解脱。你的心在面对老病死的时候不会恐惧，在面对人我是非等等烦恼干扰的时候..