宣化上人：过去七佛译经师：鸠摩罗什法师
过去七佛译经师——鸠摩罗什法师过去七佛译经师 颖悟绝伦善知识恩播法界泽后世 大教流通永护持 上宣下化老和尚讲述 鸠摩罗什法师到了中国，这时候，佛法才真正有显着的成就；他的功德真是对后世..
仁禅法师：往生净土的人都是志性下劣、怯弱的？
疑问昙鸾大师在《往生论注》里提到：软心菩萨，但乐有佛国土修行，无慈悲坚牢心。这就很容易让我们产生一个疑问：我们往生西方极乐世界，不是但乐有佛国土修行吗？现在我们害怕娑婆世界这样的秽..
圣空法师：楞严法会开示录
楞严法会开示录(一)圣空法师主讲这楞严经是开智慧的，但是要不要思维呢？说实话，看楞严经是不要思维的，就是这样去看，在定中，你就是阿难，在跟佛对话。我们要提起恭敬心、虔诚心，阿难的毛病..
仁禅法师：不信前后世，后果很可怕
在佛法当中提到，拨无因果的谤法、断灭见非常可怕，专门有一个名词叫一阐提，也就是断善根者。为什么一阐提会断善根呢？就是因为他持断灭见，谤法。那为什么谤法就是断善根者呢？佛法当中提到，..
仁禅法师：如果师父经常说神通，那你就要小心了！
对出家人来说，二百五十条比丘戒以及开遮持犯等固然很重要，但是四念处慧的观修更为重要。蕅益大师用以下比喻来讲四念处慧的重要性：如果没有四念处慧，没有出离心，那你修一切法都没有把握住实..
仁禅法师：念佛之人得病，实为消前世恶业
一向大声念，易致伤气受病《印光法师文钞》：书中言念佛急进，中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，随便出声默念，大声小声，皆无不可。何得一向大声念，致伤气受病耶？关于..
仁禅法师：念佛要对净土法门产生真正的信心
真正的佛法，就在像《阿弥陀经》一样最平实、讲种种事相的法上。老实念佛，表面上看，好像是在事相上念佛求生净土，但如果你有最了义、究竟的知见，这就是最高的圆教一佛乘修法。其实净土法门是..
圣空法师：《楞严经》是开智慧的，那要不要思维呢？
《楞严经》是开智慧的，但是要不要思维呢？说实话，看《楞严经》是不要思维的，就是这样去看，在定中，你就是阿难，在跟佛对话。我们要提起恭敬心、虔诚心，阿难的毛病就是我们的毛病，我们就是..
慧明法师率众行脚2600公里终至峨眉 一步一拜朝礼普贤菩萨
导读： 此次峨眉之行，是慧明法师自2000年朝礼九华山和2011年的朝礼五台山后的第四次朝山行脚，也是他十七年间始终惦念着的愿心计划。这行脚一路，慧明法师足足走了九十余日，6月3日上午9时，慧..
内外法师及弟子高下差别
【内外法师及弟子高下差别】 p0368瑜伽八十七卷二十五页云：复次应知由五种相，于内外法、师及弟子，高下差别。一、由住故。二、由御众故。三、由论决择故。四、由建立开显道故。五、由行故。谓..
道伟法师：我眼中的中国禅
道伟法师：我眼中的中国禅 太虚大师说：中国汉传佛教的特质在禅，太虚大师作何解释并不十分清楚。衲僧看来，中国祖师禅的特质，其教义含有印度大乘佛教的普遍特色是无庸质疑的。就佛法教理本身..
心道法师：禅修开悟选对时间方法很重要 每一步都马虎不得
禅修最主要的就是成就我们这个心，这个心的道路也就是修行，修行首要的就是熄灭我们的妄念执着。佛说：众生皆有如来德性，只因妄想执着而不能得，众生因为妄念执着而使得这个心不自由，所以我们..
久晃法师：如何成就佛道_久晃法师讲如何成就佛道
问：师父，我体会到人生苦短，唯有成就佛道是最佳选择，如何能成就呢？久晃法师：你能认识到生命过程的因果轮转是苦，认识到人生短暂，认识到成就佛道的重要，这很难得。人身难得，做人好修佛。..
弘恩法师：真正的“佛系”不是消极避世
虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资具耳，与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者甚相似。由是可知，谓佛法为消极厌世者，实属误会。因此，..
文慧法师：解脱是什么_如何能达到解脱的状态
有很多人总是迷惑在身体和灵魂的解脱上，说什么我以后死了去解脱。真正的解脱不是身体死亡的变异，而是内心无束的光明，真正的成佛，也不是单指你去到另外一个世界，而那个世界叫做佛国。佛国，..
容通法师：寿命不值得去贪恋
众生浊，三缘和合（父缘、母缘、自己的业缘）为体，色心陋劣为相。大家都是因为父、母、自己的业缘结合在一起，所以才出生在这个世间。但是不管我们的身体也好，不管我们的心理也好，实际上都是..
大安法师：清凉山志里的一个因果公案
印祖在《清凉山志》中举了一个例子，来说明因果的真实不虚。隋朝代州有一位大富人叫赵良相，家资巨万，他有两个儿子，长子叫赵孟，次子叫赵盈。赵盈很强，赵孟很弱。他的父亲在命终之前，把家产..
道慈法师带领新戒佛子朝山
道慈律师诫勉众新戒众新戒至诚聆听道慈律师拈香礼佛道慈律师领众新戒在香云古道朝拜佛顶山道慈律师带领男众部众新戒三步一拜礼佛顶道慈律师领众新戒朝拜抵达慧济禅寺道慈律师在慧济禅寺大雄宝殿..
宏海法师：怎么才能打破对佛法半信半疑的状态？
善士问：弟子目前状态是这样的：说我信吧，却做不到通身靠倒，也做不到对尘世毫不留恋；说我不信吧，隐隐总觉得若不抓住这个万劫难逢的机遇，很可惜。我就是在这样的状态中摇摆不定，非常痛苦，..
昌善法师：总是忍不住发脾气怎么办？
我们经常忍不住就发脾气了，发完脾气又觉得不好，伤害别人，也伤害自己，然后就忏悔和自责。但遇到具体的事情后，还是忍不住，非常苦恼，该怎么办呀？你发完脾气后，能忏悔和自责，这也很好，说..