善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 二、公案 — 散位止制 6.浪识言闲
(一)公案本文僧问舒州投子山大同禅师曰:「依稀似半月,仿象若叁星,乾坤收不得,师向何处明?」(缘起现象界,似有性踪,日、月、地球叁星若隐还现,却无能力把握得住,该如何用功?)大同禅师曰:「道什麽?..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 三、公案 — 保护任运 2.错下名言
(一)公案本文僧问:「如何是第一句?」(缘起於现象界,悟後素法身现,尚不知真实,保护任运中第一要务为何?)灵照禅师曰:「莫错下名言!」(路未走尽头,尚不知究竟,切莫自以为是,错下名言!)僧问:「师岂..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 三、公案 — 保护任运 3.莫入阴异
(一)公案本文潭州沩山灵佑禅师坐次,仰山入来。(缘起於现象界,沩山禅师又将与仰山慧寂探讨仰山修行之境界。)师曰:「寂子速道,莫入阴界。」(慧寂汝证道快速,却莫住五阴魔境中。大凡急速入道者,色..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 六、公案 — 求平等性智 2.无差别相
(一)公案本文一日有屠者礼谒润州鹤林玄素禅师,愿就所居办供。玄素禅师欣然而往。(缘起於现象界,屠户造杀业重,欲度之,需有相当能力始得。玄素禅师慈悲,故谓能度者即愿度之,大悲愿故。)众皆见讶!(..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 六、公案 — 求平等性智 3.点成金铁
(一)公案本文僧问杭州龙华寺真觉灵照禅师曰:「还丹一粒,点铁成金;至理名言,点凡成圣,请师一点!」(识起迷情於至理名言,希望禅师能说一句而使其悟入。)禅师曰:「还知齐云点金成铁麽?」(师不言点铁..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 五、公案 — 求法空智 14.务必证空
(一)公案本文沩山灵佑禅师摘茶次,欲示仰山证入体性之法门。(缘起於现象兼带本体界,禅师见仰山终日性用,未得空理,欲与他参究理事体用道理。)禅师谓仰山曰:「终日摘茶, 闻子声,不见子形。」(整日..
大安法师：在家学佛逆缘多，应怎样对待？
信众：在家学佛逆缘多，怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办?法师：在家学佛是有很多逆因缘，我能理解，因为我曾做过十年的在家居士。但怎么办呢?在家居士有家庭..
大安法师：体会佛心（一）
十方如来，怜念众生，如母忆子。——《大势至菩萨念佛圆通章》“十方如来，怜念众生，如母忆子”，我们怎么去体会佛心?佛心是大慈悲心，是无缘大慈、同体大悲的心，是把一切众生看作自己的亲生..
大安法师：没有皈依但精通佛法，算是佛弟子吗？
信众：有一位居士，还未到佛堂皈依，但精通佛法、研究经典、依法奉行，他算是佛弟子吗?能修成正果吗?法师：我们常说修行佛法的利益要从恭敬中去求，恭敬首先是体现在对三宝的恭敬，如果不去求皈..
大安法师：为临终的病人指一条路
宋代有个荆王夫人也是站着“走”的，有人神游极乐世界，还看到极乐世界有她一朵很大的莲华。这些盛况现前，使在场的众生见闻，激发了念佛求往生的菩提心。所以净土法门给我们提供一个临终助念的..
大安法师：不要因为念佛太简单，就认为它很低级！
阿弥陀佛的大悲愿海平等普度，含摄一切众生，大造之中不遗一物，上至等觉菩萨，下至阿鼻地狱众生，都能够得到拯救和摄受。等觉菩萨修净土法门，不会认为：自己吃亏了，降低了水平。愚夫愚妇——..
大安法师：家学佛逆缘多，该如何对待和处理
问：在家学佛逆缘多，怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办?大安法师答：在家学佛是有很多逆因缘，我能理解，因为我曾做过十年的在家居士。但怎么办呢?在家居士有..
善祥法师：公案禅机 贰、认识本性 二、公案 — 空之如来藏 10.性源鼓浪
(一)公案本文僧问河东广原禅师曰:「如何是佛法大意?」(识起迷情於佛法大意,言佛法者属现象界与本体界者,出世间与出出世间者,乃诠释性空缘起诸法之道理。)广原禅师曰:「听取一偈:『刹刹现形仪,尘..
觉醒法师：看破
看破平时在与信徒的接触中,有很多信徒对出家人穿的罗汉鞋感觉很好奇。有人就问我说:“师父,你们出家人夏天穿的罗汉鞋每只鞋六个洞,这有什么含义吗?”每遇到这样的问题,我都会微笑着告诉他们:“..
觉醒法师：佛教的社会功能
佛法的生命在于发挥其丰富的社会功能,只有坚持与时代紧密结合,佛教才有生命力。毋庸讳言,博大精深的佛教教义中,包含有许多积极因素,是佛教长期与社会相适应的基本契入点。这些和谐思想主要有:1..
觉醒法师：忍辱
忍辱忍辱是佛菩萨具有的基本品格,也是一个佛弟子应当具备的基本素养。佛陀往昔修行时曾被歌利王截割身体而毫无怨心,历代祖师也多以“难忍能忍”的苦行成为一代宗师。宋代临济宗高僧浮山法远禅师..
善祥法师：公案禅机 参、识性起修 二、公案 — 除妄想心 5.心不可得
(一)公案本文神光自断其臂,乞达摩大师示其无上心法法要,达摩大师为其愿心所感,乃为易名慧可。(缘起於现象界,神光祖师为求法捐躯,诚可感也。奈一时勇猛断臂,又蒙师接纳为弟子,实百感交集。)慧可..
觉醒法师：如何修习正定？
时下，一些传统手工业的传承者渐渐被人们所知晓，匠心精神受到了各个行业的推崇，我们不禁感叹他们十年如一日的专注和坚持，不曾随着时代的变迁而改变初衷，这又是怎样的一种定力。学佛同样需要..
善祥法师：公案禅机 贰、认识本性 二、公案 — 空之如来藏 8.无漏功德
(一)公案本文大颠问石头希运禅师曰:「古人云:道有、道无是二谤,请师除。」(识起迷情於道属有或无,本是一体两面,执着有、无,本是未究竟者。)石头禅师曰:「一物亦无,除个什麽?」(引入本体界,显示..
大安法师：临终助念应以何心态来念佛
问：在为临终人助念过程中，应当持什么样的心态念佛号?是清清楚楚的念佛号就好?还是念念中，意想提醒行人不要忘了念佛?还是于念念中求佛接引临终人往生净土?助念结束之后，怎样回向最如法?用哪..