佛教因果：持戒的利益有哪些？
持戒是菩提之根本，入道之要门。菩萨能持戒守戒，则获以下十种利益。所谓持戒十种利益，是名十种利益，而非十种利益也。一丶满足智愿。谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行..
这样修行，几万劫都不能成就！（持戒、发心很重要）
这样修行，几万劫都不能成就！（持戒、发心很重要）主题：末法时期众生修行不得力、成就者少的关键原因! 持戒问题一：吃肉会破坏修行的磁场，引起护法不满，招感冤亲债主 看到一些修行人虽然信..
胜士
（杂语）持戒者之尊称。释氏要览上曰：月灯三昧经云：能净持戒名胜士。
胜士
（杂语）持戒者之尊称。释氏要览上曰：月灯三昧经云：能净持戒名胜士。
佛陀的十大弟子 - 优婆离尊者-持戒第一
（一）众僧上首优婆离，汉译上首，以其持律，为众僧之首，故名。又译近执，以佛为太子时，曾为亲近执事之臣，故名。优婆离出身于首陀罗族，是释种的理发奴隶，为跋提、阿那律等王子理发。佛回迦..
持戒
（术语）六度之一。受持戒律而不犯触也。法华经譬喻品曰：持戒清洁，如净明珠。维摩经佛国品曰：持戒是菩萨净土。地持论八曰：三十二相无差别因，皆由持戒所得。智度论谓有大力毒龙，以眼视人，..
持戒
（术语）六度之一。受持戒律而不犯触也。法华经譬喻品曰：持戒清洁，如净明珠。维摩经佛国品曰：持戒是菩萨净土。地持论八曰：三十二相无差别因，皆由持戒所得。智度论谓有大力毒龙，以眼视人，..
佛学修行：法广法师：自律的人也要受戒持戒吗？
问题：我在生活中很自律，遵守各项法律等规范，自认为道德素养不错，像这样为人处世不也挺好吗？为何佛陀还要求受戒持戒呢？法广法师：假如你是完美的圣人，遵纪守法，品行过人，且觉悟真理，契..
佛学修行：明朗法师：为什么说佛弟子持戒也是在敦伦尽分？
为什么说我们佛弟子持戒也是在敦伦尽分？佛弟子有佛弟子的要求和规范。有五戒、菩萨戒和三皈依，最基础的就是三皈依，你不能随着外道去学。如果说宣扬一些外道的东西，你连一个佛弟子的敦伦尽分..
苾刍
（术语）Bhikṣu，又云煏刍。同于旧译之比丘。译曰乞士，除士，除馑男，熏士，道士等。出家为佛弟子，受具足戒者之都名也。以此方无正翻之语，故经论中多存比丘。苾刍之梵名，或以乞士，破烦恼..
苾刍
（术语）Bhikṣu，又云煏刍。同于旧译之比丘。译曰乞士，除士，除馑男，熏士，道士等。出家为佛弟子，受具足戒者之都名也。以此方无正翻之语，故经论中多存比丘。苾刍之梵名，或以乞士，破烦恼..
道证法师：真正有愿求生西方之人，一定会持戒
道证法师：真正有愿求生西方之人，一定会持戒下面我们分信愿行三方面来讨论净土法门求往生西方与持戒之间的关系。 二、三资粮的“信”与持戒的关系 (一)净业三福要求“持戒” 《观无量寿佛经》..
因今生持戒念佛的功德转七世猪胎为极乐菩萨
吴毛，安徽青阳县吴氏家族的家丁。吴毛日常平凡持斋，称念佛名，并且修行众善。有一天，左良玉的士兵渡江而来，吴氏全家都离去流亡，只有吴毛一小我独自留守。士兵到达后，吴毛被刺七枪而死。乱..
受戒之人得天神护佑鬼神不敢侵犯与持戒升天
受戒之人得天神护佑鬼神不敢侵犯 ----《戒消灾经》的一个故事 天色已晚。灯光下，来客端正而年轻的面庞透露着远行的疲惫。主人关切地询问陌生人：「年轻人啊，怎么会大老远来到这里？」 来客回..
佛教名词：【持戒】_什么是持戒_持戒是什么意思
持戒（佛教解释）戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一..
受体随行
乃“受体”与“随行”之并称。又作受体随戒。略称受随。于我心受戒持戒体，而决心不破戒者，称为受体：此后相应其决心，而实践于每日生活者，称为随行或随戒。亦即依受戒得断恶修善之本誓思愿，..
受体随行
乃“受体”与“随行”之并称。又作受体随戒。略称受随。于我心受戒持戒体，而决心不破戒者，称为受体：此后相应其决心，而实践于每日生活者，称为随行或随戒。亦即依受戒得断恶修善之本誓思愿，..
戒乘四句
戒，指佛所制之轻重诸戒；乘，指佛所说之大小乘诸法。由持戒、闻法之先后缓急，而生乘急戒缓、戒急乘缓、乘戒俱急、乘戒俱缓等四种之别，称为戒乘四句。 此系天台、华严诸宗，为区别不同之根机..
戒乘四句
戒，指佛所制之轻重诸戒；乘，指佛所说之大小乘诸法。由持戒、闻法之先后缓急，而生乘急戒缓、戒急乘缓、乘戒俱急、乘戒俱缓等四种之别，称为戒乘四句。 此系天台、华严诸宗，为区别不同之根机..
戒香
以香薰于十方，比喻持戒者之德名远闻。盖持戒之香，芳馨遍世间，名闻满十方，逆、顺风时悉闻之；非如栴檀、沉水或花叶之香，顺风则闻之，逆风则不闻。戒香经（大二·五○八中）：“世间所有诸花..