道证法师:由价值观谈忍辱放下

道证法师:由价值观谈忍辱放下

禅宗有—位祖师说:“快乐、无忧,是名为佛。”但是我们时常都不快乐,所以一直不能成佛。那怎么办呢?我们来想想看,我们为什么不快乐呢?可能是因为我们失去一样很喜欢、很宝贵的东西,也可能是失去..
心上莲花:忍辱与消业

心上莲花:忍辱与消业

我2008年发的一个帖子的回复中,有位叫“botree2010”的师兄谈到一件事。他母亲从农村到北京来看他,她是初一十五烧香之人,但没有文化,并不知道佛学和道家以及迷信的区别,也不懂多少佛法中的..
释昌臻法师:学佛必须忍辱

释昌臻法师:学佛必须忍辱

学佛必须忍辱 ——释昌臻法师 一九九七年春季佛七讲话忍辱,从世间法来说,这是一个做人处世、待人接物的修养问题。从出世法来说,它是一个了生死、出轮回的重要修持法门。下面分三个方面来谈:..

六度果报

行六度所感之果报。六度,指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜。善戒经说行布施能感富,持戒则感具色,忍辱感力,精进感寿,禅定感安,智慧感辩,称为六度果报。 p1277 ..

忍辱威力

【忍辱威力】 p0710 瑜伽三十七卷十五页云:忍辱四相者:谓诸菩萨修行忍辱,能断不忍,忍所对治。是名第一。即此忍辱,能作自己菩提资粮;亦即能作同事摄事,成熟有情。是名第二。由此忍辱,济..

忍辱三相

【忍辱三相】 p0709 瑜伽五十七卷十七页云:云何忍辱?谓由三种行相应知。一、不忿怒,二、不报怨,三、不怀恶。

忍辱

【忍辱】 p0709 瑜伽九十二卷十六页云:言忍辱者:谓于他怨,终无返报。
本性法师:1 学忍辱心

本性法师:1 学忍辱心

释本性法师开示录各位法友:当年,源律和尚向慧海和尚请教:源问:怎么用功?慧答:饿了就吃饭,困了就睡觉。源说:这谁不会。慧答:他们吃饭时不肯吃,想这想那,挑这挑那。他们睡觉时不肯睡,思这思那,梦..
不从小事来学忍辱,没法来成就大事

不从小事来学忍辱,没法来成就大事

如瑞法师忍耐是说忍辱和耐力,也可以说成安忍。我们在生活当中常常会碰到不如意的事,最容易起的就是嗔心,而对治嗔心的方法就是安忍。在众修法当中,持戒的功德虽然大,但如果不忍辱,持戒也持..
明证法师:忍辱不好修,要如何融入六度修行?

明证法师:忍辱不好修,要如何融入六度修行?

忍辱不好修,要如何融入六度修行?明证法师开示:为什么要忍辱,因为忍辱要消业,就是别人在成就我们,所以别人骂你,打你,污蔑你,诽谤你,你应该感觉到,修行的因缘到了,内心真实地怀着感激之情去忍受,..

罗云忍辱经

(经名)一卷,西晋法炬译。罗云为人所打,佛广说忍辱之道。

羼提仙人

梵名 Ksānti-vādi-rsi。意译作忍辱仙。又称羼提波梨(梵 Ksānti-pāla)、羼提比丘。系释尊于因位修菩萨行,成满忍辱行时之名。据贤愚经卷二羼提波梨品载,过去久远劫时,印度波罗[木*奈]国..

第一佛略教偈

亦名:毗婆尸如来略戒经子题:法体偈、忍辱第一道、第一道、佛说无为最、无为最、毗婆尸佛、婆沙佛、钵沙佛、羼提、贤劫、鞞婆尸佛含注戒本·七佛略戒:“忍辱第一道,佛说无为最。出家恼他人,..

羼提

(术语)Kṣānti,六度之一。译曰忍辱。忍屈辱,堪苦难也。智度论十四曰:羼提秦言忍辱。

羼底

(术语)Kśānti,译曰忍辱,安忍。旧称羼提。慧琳音义十三曰:羼底,上察限反,下丁以反,唐云忍辱,或云安忍。

魔忍

(术语)魔道之忍行也。如为他畏而修忍辱。止观八曰:久远劫来为魔所使,(中略)行于魔忍,为畏他故。

阿弥陀忏法

(修法)又云无量寿忏法。忍辱杂记上曰:无量寿忏法者,即罪障忏悔,神超净域之胜法也。又慈云忏主遵式法师有往生净土忏愿仪一卷,在明藏中。..

三种忍行

(名数)于身口意三处行忍辱也。见诸经要集中。

人因

业报差别经云。由先造增上。下品身语意妙行故。生人道○辩意经云。有五事。得生人中。得人尊贵。一施惠普广。二敬礼三宝及长者。三忍辱无嗔。四柔和谦下。五博闻经戒。又有五事。一布施贫穷。二..

五事生人中

[出辩意经]谓诸众生能行此五事。则得于人中受生也。一布施谓人常行仁慈。不恡财宝。赈济贫穷。是名布施。二持戒谓人心常念戒。忆持无忘。不作诸恶。是名持戒。三忍辱谓人若遇非理相干。能以情恕..
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