缚底
梵语patnī 之音译。又作波帝。意译为妻女、女。［性灵集卷八、秘藏记］ p6278
本
指三昧耶形。即诸佛菩萨表示本誓之幖帜，显示救度众生之心愿。［性灵集卷七］（参阅“三昧耶形”583） p1974
妄风
（譬喻）妄念鼓动，譬之于风。性灵集八曰：一念妄风鼓波涛。
百城
（传说）善财童子之故事也。华严经入法界品明善财童子依弥勒菩萨之教，渐次于南方经由百十余城参五十三善知识而问法是也。性灵集七曰：故能访朋百城，勇锐之心弥励。..
机水
（譬喻）众生之机根，譬如水也。性灵集二曰：台镜莹磨，俯应机水。
功德聚
（术语）功德之聚魄。佛之德称。涅槃经三十二曰：右膝着地，以偈赞佛。如来无量功德聚，我今不能广宣说。浴佛功德经曰：我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚。赞阿弥佛偈曰：斯等宝林功德聚，一心合..
缚底
（杂语）Patni，译曰女。性灵集八曰：心似四波之缚底。同便蒙曰：四波四波罗蜜菩萨，缚底女梵语也，亦云波帝，此云夫主。秘藏记曰：四波罗蜜为定，定门为女。..
本标
（术语）本誓之标帜，即三昧耶形也。性灵集七曰：点尘身云执本标。
禅波
禅定中之妄想。若将禅定譬喻为静止不动之水，则禅定中之妄想即为波。［性灵集卷九］ p6471
识幻
（譬喻）识之不实，譬如幻化。性灵集八曰：识幻构三有狱。止观一曰：行城识幻。
双圆
（术语）圆圆海也。圆之又圆，圆满之至极也。释摩诃衍论曰：大本华严经中作如是说，其圆圆海德诸佛胜，其一切佛不能成圆圆海，劣故。性灵集六曰：双圆大我。..
禅波
（譬喻）禅定譬湛然之水，妄念乱想比波。性灵集九曰：静禅波而涉，开觉华以芳。
罗门
（杂语）Brāhmaṇa，婆罗门之略。性灵集三曰：士流是日强占，罗门是岁勇进。
四上
（杂语）晨午昏及夜半之四时上堂持念也。一切仪处轨曰：三谓晨午昏，加夜半成四。性灵集二曰：四上持念，四魔请降。
点尘
（术语）尘点之数量也。对于恒沙之数而曰点尘。性灵集七曰：点尘身云，恒沙心数。
幻象
（杂名）幻化之象也。性灵集八曰：觉朝无多虎，悟日莫幻象。
心马
（譬喻）心之动乱如狂马，故曰心马。又曰心猿意马。观心论曰：心马终不调。安乐集上曰：凡夫心如野马。性灵集四曰：此思此愿常策心马。三教指归中曰：鞭心马而驰八极，油意车以戏九空。..
六行
（名数）有佛之六行与外道之六行。佛之六行，六度之行也。金刚三昧经曰：大力菩萨言：云何六行？愿为说之。佛言：一者十信行，二者十住行，三者十行行，四者十回向行，五者十地行，六者等觉行。..
十识
即于八识（眼识心、耳识心、鼻识心、舌识心、身识心、意识心、末那识心、阿梨耶识心）外，加上多一识心（一切一心识）及一一识心（一心一心识），共为十识。性灵集卷七称之为十虑。十识有三种：..
王骧陆：菩提法用 性灵
性灵宇宙间一切一切，由人类以至万物，无不各有其性，即无不各有其灵，灵是灵用。如铁有坚性，有坚的妙用，这是铁的灵；棉花有柔性，即有柔的灵用，这是棉的灵。但棉和铁，不能自启其用，而人为..