阿僧
（菩萨）Asaṁga，阿僧伽之略。无著菩萨之梵名。性灵集十曰：阿僧释龙猛之中观。
阿僧
（菩萨）Asaṁga，阿僧伽之略。无著菩萨之梵名。性灵集十曰：阿僧释龙猛之中观。
法智印
（术语）法曼荼罗也，该摄一切之经典。性灵集七曰：讲演大日法智印。大日经也。
法智印
（术语）法曼荼罗也，该摄一切之经典。性灵集七曰：讲演大日法智印。大日经也。
运敞
（1614～1693）日本新义真言宗僧。大阪人，俗姓藤原。字元春，号泊如。十三岁出家，学于智积院、醍醐寺。后任尾张（爱知县）长久寺与江户圆福寺住持，且为智积院第七代继承人。精通汉文学，以讲..
运敞
（1614～1693）日本新义真言宗僧。大阪人，俗姓藤原。字元春，号泊如。十三岁出家，学于智积院、醍醐寺。后任尾张（爱知县）长久寺与江户圆福寺住持，且为智积院第七代继承人。精通汉文学，以讲..
供宿
（仪式）供养尊宿也。性灵集十曰：礼着乡饮，经称供宿。月灯三昧经六曰：当问其夏腊，若是尊宿者，应供养恭敬头面接足礼。
供宿
（仪式）供养尊宿也。性灵集十曰：礼着乡饮，经称供宿。月灯三昧经六曰：当问其夏腊，若是尊宿者，应供养恭敬头面接足礼。
近童
（术语）近者近事男，梵名优婆塞之译名。童者行童，学佛典之俗沙弥。性灵集九曰：缁林郁茂，近童骈罗。
近童
（术语）近者近事男，梵名优婆塞之译名。童者行童，学佛典之俗沙弥。性灵集九曰：缁林郁茂，近童骈罗。
命藤
（譬喻）命根譬之藤也。性灵集四曰：两鼠争伐于命藤。同八曰：命藤夜断，入死王之殃。
命藤
（譬喻）命根譬之藤也。性灵集四曰：两鼠争伐于命藤。同八曰：命藤夜断，入死王之殃。
供讲
（仪式）书写法华经等后，供养讲赞也。性灵集十曰：聊设法筵，供讲事毕。
供讲
（仪式）书写法华经等后，供养讲赞也。性灵集十曰：聊设法筵，供讲事毕。
金莲
（术语）金刚部与莲华部。胎藏界三部中之二部也。秘藏宝钥下曰：海滴金莲亦我身。性灵集七曰：金莲性我孕本觉日。【又】金色之莲华也。..
金莲
（术语）金刚部与莲华部。胎藏界三部中之二部也。秘藏宝钥下曰：海滴金莲亦我身。性灵集七曰：金莲性我孕本觉日。【又】金色之莲华也。..
尘体
（杂名）尘数之身体也。性灵集七曰：尘体为身，沙心为用。
尘体
（杂名）尘数之身体也。性灵集七曰：尘体为身，沙心为用。
妙祥
（菩萨）妙吉祥之略。文殊师利之新译语。性灵集二曰：能寂常以利见，妙祥镇住以接引。
妙祥
（菩萨）妙吉祥之略。文殊师利之新译语。性灵集二曰：能寂常以利见，妙祥镇住以接引。