须弥入芥子
须弥，原指古印度宇宙观中，位于一世界中央之须弥山，转喻为极大之意；芥子，原系芥菜之种子，其体积微小，故以之比喻极小之物。禅宗多以“须弥入芥子”一语来表示超越大小、高低、迷悟、生佛等..
须弥入芥子
须弥，原指古印度宇宙观中，位于一世界中央之须弥山，转喻为极大之意；芥子，原系芥菜之种子，其体积微小，故以之比喻极小之物。禅宗多以“须弥入芥子”一语来表示超越大小、高低、迷悟、生佛等..
修定三障
据释禅波罗蜜次第法门卷四载，修禅定时有三种障碍，能令禅定不得开发，即：(一)沉昏闇蔽障，行者于修定时，沉昏掉举而无所别知。(二)恶念思惟障，行者于修定时，虽不沉昏，然恶念忽起，欲毁禁戒..
修定三障
据释禅波罗蜜次第法门卷四载，修禅定时有三种障碍，能令禅定不得开发，即：(一)沉昏闇蔽障，行者于修定时，沉昏掉举而无所别知。(二)恶念思惟障，行者于修定时，虽不沉昏，然恶念忽起，欲毁禁戒..
药师坛城“法施“•女性最高境界☀是修成菩萨相
一直认为，称赞一位女性美貌的极致用语，不是闭月羞花，不是一笑倾城，更不是被现代人用滥了的“美女”，而是“菩萨”二字。每当我们提及“菩萨相”的时候，一个温婉可亲、端庄玉润的形象就会浮..
【佛门观察】从鲁智深杀人放火却能坐化圆寂故事，看当今佛教高僧成就境界
诗曰：行如侠客留青史，是僧非僧笑红尘；手持修罗禅杖飞，悟彻杀场证菩提！月半时分，钱塘江的潮水应时而至，哗哗哗哗……仔细听来似如千军万马，奔腾不息。正在屋中熟睡的鲁智深被这如踏马的蹄..
金刚九喻
北魏菩提流支译之金刚般若波罗蜜经中将一切有为法作九种譬喻，谓一切有为法，犹如星、翳、灯、幻、露、泡、梦、电、云。即：(一)星喻，谓星宿于夜间即显明朗，而昼时为日光所照，皆隐而不现；以..
金刚九喻
北魏菩提流支译之金刚般若波罗蜜经中将一切有为法作九种譬喻，谓一切有为法，犹如星、翳、灯、幻、露、泡、梦、电、云。即：(一)星喻，谓星宿于夜间即显明朗，而昼时为日光所照，皆隐而不现；以..
吃素有五重境界，看看你在哪个阶段
从健康恐惧到心灵觉醒（图片来源：资料图）有感国际素食日，又称世界无肉日，据说在这一天，世界各地许多屠房停宰、饭堂医院监狱等会供应全素食品，全民都停止肉食，吃素一天。孤陋寡闻，还是第..
直指人心见性成佛
所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；所谓见性成佛，即无须分析思虑，而透彻觉知自身具有之佛性，即达佛之境界。此语与“不立文字，教外别传”皆为禅宗表彻悟境界之用语，其他诸..
直指人心见性成佛
所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；所谓见性成佛，即无须分析思虑，而透彻觉知自身具有之佛性，即达佛之境界。此语与“不立文字，教外别传”皆为禅宗表彻悟境界之用语，其他诸..
人心如水，水中的三层境界
人心如水，水中的三层境界一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，决定跳湖自尽。在湖边，他碰上了一位参禅的智者。商人喜出望外，急忙上前将自己的悲惨境遇逐一细述，而后诚心叩问：弟..
违顺
（术语）违境与顺境。感苦之境界，名为违境。感乐之境界名为顺境。常曰顺违。今以苦乐文字之次第，谓为违顺。唯识论三曰：受谓领纳，顺违俱非，境相为性。往生要集上末曰：以贪瞋境多违顺故，自..
违顺
（术语）违境与顺境。感苦之境界，名为违境。感乐之境界名为顺境。常曰顺违。今以苦乐文字之次第，谓为违顺。唯识论三曰：受谓领纳，顺违俱非，境相为性。往生要集上末曰：以贪瞋境多违顺故，自..
达真堪布：这种境界是不会退失的，永远不会退失，任何情况都不会
达真堪布：这种境界是不会退失的，永远不会退失，任何情况都不会莲师法会第一天问答整理 1、法会期间念的莲师心咒数量能不能加在三年发愿的数量里?请上师慈悲开示。 可以，没什么不可以的。但是..
还没有明心见性的人，心容易染污一切境界，该如何安住？
还没有明心见性的人，心容易染污一切境界，该如何安住？ 如本法师：尚未明心见性的人，的确易受外境所侵，往往身不由己，该如何安住，如何下功夫呢？今略举两点：一.明白轮回生死，就知道如何安..
爱界
（术语）爱欲之境界也。爱欲之种族也。大集经三曰：知世爱界。
爱界
（术语）爱欲之境界也。爱欲之种族也。大集经三曰：知世爱界。
达真堪布：请上师描述一下光明的境界是什么样的？
达真堪布：请上师描述一下光明的境界是什么样的？问：我想听闻佛法，也想学修佛法，还想解脱成佛，救度众生。可是我一看书就特别闹心，肚子也会痛，请问上师该怎么办? 答：为了解脱，为了救度众..
法域
（术语）犹曰法性土。即涅槃之境界也。释门归敬仪中曰：泥洹法域，入有多门。