四种毗钵舍那
【四种毗钵舍那】 p0454瑜伽三十卷十一页云：云何四种毗钵舍那？谓有苾刍，依止内心奢摩他故；于诸法中，能正思择，最极思择，周遍寻思，周遍伺察。是名四种毗钵舍那。云何名为能正思择？谓于净..
四静虑中建立四支五支因缘
【四静虑中建立四支五支因缘】 p0471显扬十九卷十二页云：问：何故于四静虑建立四支五支耶？答：住所依故，住顺益故，住自体故。复次思惟境界故，受用境界故，于境不散故。复次顺益所依故，增上..
四法迹
【四法迹】 p0416瑜伽九十八卷二十四页云：又有四种若行若住无杂染法，令修观者或于境界退出游行，或于所缘安心静定，离诸杂染，安隐而住。云何为四？一、于随顺喜受境界、诸杂染喜，深心弃舍。..
道外无心，心外无道：体悟即心即道的自然境界
周因朴，活动于五代末、北宋初，上承司马承祯、王玄览的坐忘论思想，凝练出修道即修心修心即修道的精要论断，对内丹学的产生和发展起到了不可或缺的作用。然而，当下对周因朴《大道论》的关注较..
曾国藩：三分精明，七分厚道，做人最高境界
大道至简，最有用的道理最浅白。大智若愚，最笨拙的处世最精明。做人也如吃饭，要有粗有细，才能营养均衡。只要精明不要厚道，是小聪明；只要厚道，不要精明，是假厚道。三分精明，七分厚道，才..
庄子：看人不顺是境界太小，痛苦太多是智慧不够
看不惯是境界太小人生在世，难免有看不惯的人和事。庄子说：物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。万物都有其存在价值和存在根据，没有什么不可以存在，没有什么没有价值。所以世间善恶..
星云大师讲《心经》第1课 | 用般若智慧，净化我们的人生境界！
共读佛学经典共读书籍：星云大师讲《心经》推荐理由：以生活事说法，活用到生活中去，般若作舟，在世间沉浮中找自在本期共读：本期内容为《星云大师讲心经》序言注意事项：记得点击文末的阅读原..
中品杂染
【中品杂染】 p0361瑜伽八十卷八页云：云何中品杂染？谓已止息麁品杂染，别别对治，为依止故，于诸境界，贪瞋痴缠依止性。
四种根律仪
【四种根律仪】 p0446瑜伽七十卷四页云：复次依二种对治，应知四种根律仪。二种对治者：一、思择力。二、修习力。四种根律仪者：一、境界护。二、烦恼护。三、缠护。四、随眠护。境界护者：谓住..
四缘建立
【四缘建立】 p0437瑜伽五卷十二页云：依种子缘依处，施设因缘。依无间灭缘依处，施设等无间缘。依境界缘依处，施设所缘缘。依所余缘依处，施设增上缘。..
四种所缘
【四种所缘】 p0434集论七卷三页云：云何于法所缘差别？若略说、有四种。谓遍满所缘，净行所缘，善巧所缘，净惑所缘。遍满所缘，复有四种。谓有分别影像所缘，无分别影像所缘，事边际所缘，所作..
幻事喻
【幻事喻】 p0387瑜伽八十四卷一页云：云何诸欲，名为妄法？为显此义，说幻事喻。虽非常等；然似显现。故同彼法。诳惑愚夫者：谓无闻愚夫，于彼诸欲，不如实知；故于长夜，恒被欺诳，深生染着；..
王正受境界
【王正受境界】 p0379瑜伽六十一卷十二页云：云何名王正受境界？谓有国王、善能筹量府库增减，不奢不悋，平等自处，清正受用，众杂受用，胜妙受用，随其时候所宜受用，与诸臣佐亲属受用，在于胜..
一日禅：宽容的至高境界
一个人，能容忍别人的固执己见、自以为是，容忍别人的傲慢无礼、狂妄无知，却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但是，惟有以德报怨，把伤害留给自己，减少一些不幸，回归仁慈、友善与祥和..
人生的最高境界，是像水一样活着
人生的最高境界，是像水一样活着老子曾经说过上善若水，是说做人要像水一样，帮助万物，默默不争。水很接近于道的品性，它至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。以水悟道，可以看到..
知足是一种智慧，知止是一种境界！
知足不辱，知止不殆知足、知止，是中国哲学中独有的一种智慧，最早见于老子的《道德经》：知足不辱，知止不殆。这就是说，人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性，因此，圣人不仅要有优秀的道德..
一日禅｜人生最高的境界，是苦而不言，喜而不语
星云大师说：一个愿意倾听你、对你的痛苦感同身受的人，远比那些否定你的想法、纠正你的人更能得到你的青睐，而能够将两者有机结合的善知识你不一定有福报遇得到。正因为身边的人没有太多有耐心..
生命的最高境界。
人生的最高境界忙中不说错话乱局不看错人复杂不走错路自律的最高境界无功不受大禄无助不受大理无能不得大位生活的最高境界常与高人交往闲与雅人相会每与亲人休闲事业的最高境界爱岗尽职无憾养家..
不可思议理趣
【不可思议理趣】 p0338显扬六卷十三页云：不可思议理趣者：略有六种不可思议事。一、我不可思议。二、有情不可思议。三、世间不可思议。四、一切有情业报不可思议。五、证静虑者及静虑境界、不..
帕奥禅师答：禅修者要修到 什么境界，才会常看到鬼来找他（或她）超度？
问:有一位老比丘尼自称是禅修者,常对信徒说她在禅修中常看到鬼来找她。请问禅师,禅修者要修到 什么境界,才会常看到鬼来找他(或她)超度?禅修者是否要得到天眼通才会看到鬼道众生?帕奥禅师答:鬼道..