恩度
即出家得度之意。恩，原指感知他人所施予自己之好处、善意等；于中文中，由“因”与“心”合成其字，概谓恒常于心上铭感形成今日状态之一切原因。此一界说甚符合佛教之报恩思想，如大乘本生心地..
恩度
即出家得度之意。恩，原指感知他人所施予自己之好处、善意等；于中文中，由“因”与“心”合成其字，概谓恒常于心上铭感形成今日状态之一切原因。此一界说甚符合佛教之报恩思想，如大乘本生心地..
隆福寺
北平市名刹之一。位于东城大市街之西北，其地称隆福寺街。为明代景帝允太监兴安之请而建，耗费数十万，历经四年余始落成。殿宇计有五重，中有毗卢阁，高五层。下为大法堂，四周有石栏，为当时庙..
隆福寺
北平市名刹之一。位于东城大市街之西北，其地称隆福寺街。为明代景帝允太监兴安之请而建，耗费数十万，历经四年余始落成。殿宇计有五重，中有毗卢阁，高五层。下为大法堂，四周有石栏，为当时庙..
殿堂
为佛寺中各重要屋宇之总称。殿，系安奉佛菩萨像以供礼拜祈祷之处；堂，系供僧众说法行道之处。殿堂之名称即依据所安奉本尊及其用途而定。安置佛、菩萨像者，有大雄宝殿（大殿）、毗卢殿、药师殿..
殿堂
为佛寺中各重要屋宇之总称。殿，系安奉佛菩萨像以供礼拜祈祷之处；堂，系供僧众说法行道之处。殿堂之名称即依据所安奉本尊及其用途而定。安置佛、菩萨像者，有大雄宝殿（大殿）、毗卢殿、药师殿..
风光可爱
禅林用语。形容禅者之风采光仪，或其机用之洒脱可喜。碧岩录第四则（大四八·一四三中）：“德山背却法堂，着草鞋便行。（风光可爱，公案未圆，赢得项上笠，失却脚下鞋，已是丧身失命了也）” p..
风光可爱
禅林用语。形容禅者之风采光仪，或其机用之洒脱可喜。碧岩录第四则（大四八·一四三中）：“德山背却法堂，着草鞋便行。（风光可爱，公案未圆，赢得项上笠，失却脚下鞋，已是丧身失命了也）” p..
法华三昧堂
又作忏法堂、半行半坐三昧堂、法华堂、三昧堂。指以普贤菩萨为本尊，而修法华三昧之堂舍。天台宗多将之与常行堂（修常行昧之堂舍）并设，或连结回廊，俗称担堂。此风行于中国，日本则以比睿山东..
法华三昧堂
又作忏法堂、半行半坐三昧堂、法华堂、三昧堂。指以普贤菩萨为本尊，而修法华三昧之堂舍。天台宗多将之与常行堂（修常行昧之堂舍）并设，或连结回廊，俗称担堂。此风行于中国，日本则以比睿山东..
法被
于禅寺法堂或本堂等之佛前（须弥坛之正面）所垂悬之斗帐、布帛等，即称法被。又禅家用以覆盖桌椅之布，亦称法被。［禅林象器笺器物门］ p3382 ..
法被
于禅寺法堂或本堂等之佛前（须弥坛之正面）所垂悬之斗帐、布帛等，即称法被。又禅家用以覆盖桌椅之布，亦称法被。［禅林象器笺器物门］ p3382 ..
法堂
乃七堂伽蓝之一。即禅林演布大法之堂。位于佛殿之后方，方丈之前方。相当于讲堂，而“讲”通于“讲教”，为别于他宗，且示其教外别传之宗旨，故于禅宗特称为法堂。依据历代三宝纪卷十二、景德传..
法堂
乃七堂伽蓝之一。即禅林演布大法之堂。位于佛殿之后方，方丈之前方。相当于讲堂，而“讲”通于“讲教”，为别于他宗，且示其教外别传之宗旨，故于禅宗特称为法堂。依据历代三宝纪卷十二、景德传..
照堂
（堂塔）在禅林僧堂之后。首座之僧代住持提撕众僧之处。此屋连于僧堂而邃闇，故高其制，使之敞明，名为照堂。或作之于法堂之后。又为影堂之异名，则误也。见象器笺一。..
照堂
（堂塔）在禅林僧堂之后。首座之僧代住持提撕众僧之处。此屋连于僧堂而邃闇，故高其制，使之敞明，名为照堂。或作之于法堂之后。又为影堂之异名，则误也。见象器笺一。..
法鼓
（譬喻）扣鼓诫兵进众以譬佛之说法为诫众进善者。法华经序品曰：吹大法螺，击大法鼓。无量寿经上曰：扣法鼓，吹法蠃。大集经五十六曰：法幢当摧折，法鼓声亦绝。大经慧远疏曰：严鼓诫兵，说教诫..
法鼓
（譬喻）扣鼓诫兵进众以譬佛之说法为诫众进善者。法华经序品曰：吹大法螺，击大法鼓。无量寿经上曰：扣法鼓，吹法蠃。大集经五十六曰：法幢当摧折，法鼓声亦绝。大经慧远疏曰：严鼓诫兵，说教诫..
法堂
（堂塔）他宗云讲堂，禅家云法堂。演说大法之堂也。华严经五曰：世尊凝睟处法堂，炳然照曜宫殿中。同七十五曰：善财童子将升法堂。同七十六曰： 时有守护菩萨法堂罗刹鬼王，名曰善眼。大方等日..
法堂
（堂塔）他宗云讲堂，禅家云法堂。演说大法之堂也。华严经五曰：世尊凝睟处法堂，炳然照曜宫殿中。同七十五曰：善财童子将升法堂。同七十六曰： 时有守护菩萨法堂罗刹鬼王，名曰善眼。大方等日..