观自在菩萨如意轮咒课法
观自在菩萨如意轮咒课法并序隋祖智者说摩诃止观。约四种三昧。示诸经行法。读者虽众。修者无几。何为其然乎。以人根肤浅法味漓薄。从师劳于名相。事佛懈于资熏。故十观成乘五悔助道。仅存空言矣..
观自在菩萨如意轮咒课法
观自在菩萨如意轮咒课法并序隋祖智者说摩诃止观。约四种三昧。示诸经行法。读者虽众。修者无几。何为其然乎。以人根肤浅法味漓薄。从师劳于名相。事佛懈于资熏。故十观成乘五悔助道。仅存空言矣..
自在天后印
（印相）以左手握右手之地水（小指无名指），而入于掌中以大指头捻头指之第二节，是噜捺罗后印，即自在天后印也。见大日经疏十四。..
地天后
（天名）胎藏界曼荼罗外金刚部院之东方，有楼阁，其北与地天并坐者，是也。
器手天后
梵名Karotapāninī。密教胎藏界外金刚部众之一天，为伊舍那天之眷属。其与器手天共执酒器。 p6209
水天后
梵名 Varunānī。又称龙王妃。为密教十二天中水天之后。于密教各曼荼罗中，水天与水天后、水天眷属及妃眷属每相混同，于胎藏现图曼荼罗外院西门之北列有水天、水天后、水天眷属等三位，其中水..
夫人
（杂语）西土国王之后妃曰弟脾Devi，直译曰天后，义译为夫人也。
香蜜：天后得知陛下和旭凤都灰飞烟灭，真是因果轮回，报应了自己
香蜜：天后得知陛下和旭凤都灰飞烟灭，真是因果轮回，报应了自己香蜜：天后得知陛下和旭凤都灰飞烟灭，真是因果轮回，报应了自己
父亲生天后开导儿子学佛证果
当佛陀在舍卫城的时侯，有一位婆罗门与妻子一起过着美好的生活，后来妻子生下一位长相端严的儿子。他们为他举行诞生仪式，也取了适合他种姓的名字，并用牛奶、酸奶、油饼细心喂养。他像海中莲花..
福先仁俭禅师
洛京福先寺仁俭禅师，自嵩山罢问，放旷郊廛，谓之腾腾和尚。唐天册万岁中，天后诏入殿前。仰视天后，良久曰：「会么？」后曰：「不会。」师曰：「老僧持不语戒。」言讫而出。翌日，进短歌一十九..
达摩流支
【达摩流支】唐言法希，天后改为菩提流志，唐云觉爱。南印度人，婆罗门种，姓迦叶氏。聪睿绝伦，风神爽异。生年十二，外道出家，年登耳顺，自谓孤行，撩僧论议，[貝*為]（居委切）以身事。时有..
实叉难陀
【实叉难陀】唐言学喜。于阗国人。智度弘旷，利物为心。善大小乘，兼异学论。天后明扬佛日，敬重大乘，以华严旧经处会未备，远闻于阗有斯梵本，发使迎请。实叉与经同来，赴洛重译。..
十六天
又作十六大天。八字文殊仪轨所称之十六大天外护。即以东、南、西、北、东南、西南、西北、东北等天部中之主者，一一各有二位，合为十六天。东方为帝释天及帝释后；南方为焰摩天、焰摩后；西方为..
实叉难陀（唐洛京大遍空寺）［《宋高僧传》卷第二］
释实叉难陀。一云施乞叉难陀。华言学喜。葱岭北于阗人也。智度恢旷风格不群。善大小乘旁通异学。天后明扬佛日崇重大乘。以华严旧经处会未备。远闻于阗有斯梵本。发使求访并请译人。叉与经夹同臻..
禅师僧珍《佛祖统纪》
禅师弘景。富阳文氏。贞观二十二年。于玉泉奉敕得度。依章安禀受止观。常诵法华。蒙普贤示身证明。天童奉侍左右。后于寺南十里别立精舍曰龙兴。天后证圣元年。诏同实叉难陀等译华严。自天后至中..