达真堪布：须弥山是否和地球一样真实存在？
达真堪布：须弥山是否和地球一样真实存在？须弥山是否和地球一样真实存在？答：现在有科学家也提出了这个问题。有人说，须弥山与佛在经中讲的很多事物都不存在。这不一定。众生的业力不可思议，..
泯权归实
（术语）泯亡方便之教而使归入真实教也。
泯权归实
（术语）泯亡方便之教而使归入真实教也。
道后
（术语）道为自行真实之道。未契实道，为道前，正证实理，为道中，自证以后为道后。每地各分此三者。释签四曰：道者，谓自行真实之道。未契实理，真理在缠，故名为理。故以地前名为道前。初地已..
道后
（术语）道为自行真实之道。未契实道，为道前，正证实理，为道中，自证以后为道后。每地各分此三者。释签四曰：道者，谓自行真实之道。未契实理，真理在缠，故名为理。故以地前名为道前。初地已..
搭错车，迷途绝处逢救星（观音感应真实经历1）
看了佛网很多师兄师弟师姐师妹的分享贴；我不禁想起曾经发生在我身上的几件感应往事，我想，如果我不把它们全部分享出来的话，一来对不起大慈大悲无处不在的观世音菩萨，二来对不起大家，好的精..
天雷示警，因果不爽——古今中外邪淫、不孝真实因果案例
我们经常听白叟们讲做了伤天害理的事要遭天打雷劈，这不是没有事理的。冥冥之中自有天道，因果报应，谬误百出，这是亘古不变的真理。我们中国素来有雷神的崇奉。天雷示警，是果报的一种形式。古..
真实 | 打杀蛇的因果报应
1:杀蛇无数终死蛇口2002年03月27日钱江晚报本报讯 弄蛇人命丧蛇口。这起发生在本月中旬的悲剧，至今仍挂在不少江山市民口中。3月12日下午，平时经常捕蛇、卖蛇，懂得一些蛇医技术的江山市坛石镇..
贤首十宗
（名数）是华严宗所判之十宗也：一、我法俱有宗。此立有我法二种之宗也。夫佛以无我为通理，而在佛教中立有我，故谓之附佛法之外道。俱舍论破我中，严破此宗。二、有法无我宗。此立法即实有而我..
贤首十宗
（名数）是华严宗所判之十宗也：一、我法俱有宗。此立有我法二种之宗也。夫佛以无我为通理，而在佛教中立有我，故谓之附佛法之外道。俱舍论破我中，严破此宗。二、有法无我宗。此立法即实有而我..
老和尚和鱼贩的故事---一个真实的故事
在某个寺庙里有一位年老的和尚，出家已经很久了。但是因为天资笨拙，口才也不好，讲经说法更是轮不到他，也没什么信徒来向自己讨教亲近，看着自己的那些年轻的师弟们一个个徒众甚多，弘法利生的..
真实佛法在人间 眉间金刚毛大曝光
文．图∕丁舜怡古人尝言：“临邛道上红都客，能以精神治魂魄。”此虽千古流传之言，但真正能其所见的寥若晨星，而记者却有幸身为其一，亲证佛法修实成果。四月间的临邛，正是草长莺飞的时节。在..
揭秘生活中的神奇因果：读佛经的真实感应
我从小就很喜欢看书，读过的杂七杂八的书也算有一些了。只有五年前开始看《金刚经》时，每次皆有非常清凉的感受透过全身，直贯头顶。那期间只要一看《金刚经》就是如此，读其他任何书都没有这种..
黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心：善导大师独尊五真实愿
黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心：善导大师独尊五真实愿 弥陀愿王大愿核心——善导大师独尊之五真实愿黄念祖老居士述以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础五愿原文一、设我得佛，国中天..
黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿
黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿 弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿 黄念祖老居士述 （以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础） 五愿原文 一、设我得佛..
一个奇上加奇的真实因果故事
明代时江苏常州府无锡县东门外有一户人家，兄弟三人，垂老吕玉，老二吕宝，老三吕珍。吕玉家的儿子叫喜儿，六岁那一年，喜儿跟邻舍家孩子去看庙会，结果一去不回，吕玉与妻子王氏连续找了数日都..
黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心--善导大师独尊之五真实愿
黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心--善导大师独尊之五真实愿一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》 我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若..
法华一实
（术语）法华经所明为一乘真实之法也。
法华一实
（术语）法华经所明为一乘真实之法也。
众生皆父母，可始终没有生起真实感受，是什么触动了我的心弦？
金秋十月，我穿梭在乡间的公路上，极目的山川没有了夏日的苍翠繁茂，像被梳理过了一样。树上稀稀落落的叶子摇曳着，随着秋风在金色的阳光下飞舞着飘落，从容中带着几分说不出的璀璨；地上秋水澄..