衣
忠曰：“僧家散花器名衣裓，其器小竹笼，以贮花而散之，盖袭大通佛故事也。”《法华经·化城喻品》云：“大通智胜佛得阿耨菩提，大光普照。尔时，东方五百万亿国土中诸梵天王与宫殿俱，各以衣裓..
法腊
《敕修清规·节腊章》云：“或曰坐夏，或曰坐腊，戒腊之义始此。如言验蜡人冰，以坐腊之人，验其行犹冰洁。或谓埋蜡人于地，以验所修之成亏者。类淫巫俚语，庸非相传之讹耶？且吾所修证，圣不能..
犍椎
《敕修清规·维那》云：“《十诵律·云：‘以僧坊中无人知时打楗椎，乃至众乱时，无人弹压等，佛令立维那。’”忠曰：“须知丛林鸣器，维那掌之。”《玄应经音义》云：“犍椎，直追切，经中或作..
招提
《增壹阿含经》云：“毗沙鬼白世尊曰：‘我今以此山谷施招提僧，唯愿世尊与我受之。’”《悲华经》云：“智华无垢坚菩提尊王如来！正法、像法中间，诸比丘、比丘尼无惭无愧，或断招提僧物，断现..
九条衣
大衣分三品，下品之一也，〈大衣〉处详笺。名僧伽梨。《翻译名义集》云：“僧伽梨，《西域记》云：‘僧伽胝，旧讹云僧伽梨。’此云合，又云重，谓割之合成。义净云：‘僧伽胝，唐言重复衣。’《..
呗匿
【呗匿】或梵呗，此云止。若准律文，呗匿。如法出要律仪云：如此郁鞞国语，翻为止断也。又云止息，由是外缘已止已断，尔时寂静，任为法事也。或婆陟，讹也。梵音婆（蒲贺切）师，此云赞叹，梵天..
钵剌婆剌拏
【钵剌婆剌拏】音义指归云：译为随意。寄归传云：凡夏罢岁终之时，此日应名随意，即是随他于三事之中，任意举发，说罪除愆之义。旧云自恣者，是义翻。然则自恣之言，涉乎善恶，今局善也。故事钞..
尸罗
【尸罗】此云清凉。大论云：秦言性善。好行善道，不自放逸，是名尸罗。经音义云：此义译也，正翻止得，谓止恶得善也。又古师翻戒，戒以防止为义，能防恶律仪无作之非，止三业所起之恶，故名防止..
阇维
【阇维】或耶旬，正名茶毗。此云焚烧。西域记云：涅叠槃那，旧阇维，讹也。通慧音义云：亲问梵僧，未闻阇维之名。
陀摩
【陀摩】秦言善。大品陀字门，诸法善心生故，亦施相故。论曰：即知一切法善相。华严唱柁（轻呼）字门，名不退转方便。疏云：悟一切法，调伏寂静，真如平等，无分别故，方为不退转方便。南山云：..
满茶逻
【满茶逻】此翻坛。新云正名曼茶罗。言坛者，郑玄注礼云：封土曰坛，除地曰墠（常演切）。封者起土界也，坛之言坦也。坦，明貌也。汉书音义云：筑土而高曰坛，除地平坦曰场。国语云：坛之所除地..
林微尼
【林微尼】或流弥尼，或蓝毗尼，或岚毗尼，此云解脱处。亦翻断，亦翻灭。华严音义翻乐胜圆光，由昔天女来，故立此名。新云蓝軬（扶晚切）尼，此云监，即上古守园女名。..
招提
【招提】经音义云：梵云招斗提奢，唐言四方僧物。但笔者讹称招提，此翻别房施。或云对面施，或云梵言僧鬘，此翻对面施。音义云：体境交现曰对，辍己惠他名施。后魏太武始光元年，造伽蓝，创立招..
兜罗緜
【兜罗緜】兜罗，此云细香。苑音义翻冰。或云兜沙，此云霜。斯皆从色为名。或名妒罗緜，兜罗树名，緜从树生，因而立称，如柳絮也。亦翻杨华，或称兜罗毦（而吏切）者，毛毳（此芮切）也。熏闻云..
憍奢耶
【憍奢耶】应法师翻虫衣，谓用野蚕丝緜作衣。事钞云：即黑毛卧具。宁音义云：梵云高世耶，译云野蚕緜。东天竺有国名乌陀，粳米欲熟，叶变为虫，虫则食米，人取蒸以为緜也。如此丝緜者，名摩呵跋..
塞健陀
【塞健陀】此云蕴，蕴谓积聚。古翻阴，阴乃盖覆。积聚有为，盖覆真性。又仁王云：不可说识，生诸有情色心二法，色名色蕴，心名四蕴。皆积聚性，隐覆真实。此以色、受、想、行、识，名为五蕴（心..
蜱罗尸
【蜱罗尸】或闭尸，此云肉团。见经音义。
卍
【卍】熏闻曰：志諴纂要云：梵云室利靺瑳。此云吉祥海云。如来胸臆有大人相，形如[歹*比]字，名吉祥海云。华严音义云：案卍字，本非是字。大周长寿二年，主上权制此文，着于天枢，音之为万，谓..
琰魔
【琰魔】或云琰罗。此翻静息，以能静息造恶者不善业故。或翻遮，谓遮令不造恶故。或阎磨罗，经音义应云：夜磨卢迦，此云双世，鬼官之总司也。亦云阎罗焰魔，声之转也。亦云阎魔罗社，此云双王。..
阐释迦
【阐释迦】西域记云：旧曰车匿，讹也。亦释种，太子出家，令车匿牵揵陟。揵陟，马名，正云建他歌，译云纳。经音义云：车匿本是守马奴名。净名疏云：其自恃王种，轻诸比丘。僧法事时，轻笑言：如..