大杀戒教叹杀
亦名：教叹杀戒本疏·四波罗夷法：“言教使叹者，遣人语彼人，令彼语所杀者：‘生多众罪，不如早死’之词。”行宗记释云：“教叹中，初示教相。生下，出其叹词。即戒本中，恶活宁死二句耳。”（..
大杀戒制意
亦名：杀人戒制意子题：非恩养非福田、非福田是恩养、是福田非恩养、亦福田亦恩养戒本疏·四波罗夷法：“（第一，非恩养非福田）言制戒意者，以非父母，故非恩养；又非无学，故非福田。既非此二..
大杀戒人相
亦名：杀人戒人相子题：人、初识、歌罗逻时有三事、命、暖、识、后识、迦罗之时、似人、迦罗逻、胎堕波罗夷、堕胎波罗夷、堕人胎行事钞·随戒释相篇：“人者，律云，从初识至后识，而断其命也。..
大杀戒人命
亦名：杀人戒人命、人命子题：命根戒本疏·四波罗夷法：“言人命者，谓杀境也。（一、释人）所言人者，仁也；仁者，忍也。俗中释名，大有意致，亦可寻也。谓人立志，存育为先，故云人仁也。若但..
大淫戒阙缘
亦名：淫戒阙缘戒本疏·四波罗夷法：“阙缘，亦有通别。言通阙者，如前方便不成中说。言别阙者，当戒为言。一、阙初缘，非道道想及疑，得二偷兰。阙境还立，是正境界。（二、）阙第二缘，无染心..
大淫戒开缘
亦名：淫戒开缘含注戒本·四波罗夷法：“不犯者，若睡眠无所觉知，不受乐，一切无有淫意。不犯者，最初未制戒，痴狂心乱，痛恼所缠。”（含注戒本卷上·五·一五）行事钞·随戒释相篇：“明不犯..
大淫戒释名
亦名：淫戒释名子题：不净行戒、非梵行、淫戒、戒淫、淫行戒本疏·四波罗夷法：“（一、引相传解）（一、释不净行戒）言不净行戒者，爱染污心，名为不净；随染境界，污净戒品，故名为行。行，即..
大淫戒起因三毒
亦名：淫戒起因三毒戒本疏·四波罗夷法：“淫之一戒，无始染本；起因三毒，成必在贪。故善生云，若为自乐，是名从贪；淫怨眷属，是名从瞋；于所生母，行非梵行，是名从痴。境交内顺，非贪不办；..
大淫戒行淫处
亦名：可得行淫处、行淫处、淫处、作淫处含注戒本·四波罗夷法：“佛言，可得行淫处者是也。有三种行淫：人、非人、畜生趣。复有五种：妇、童女、二形、黄门、男子。比丘淫心向前境三处、二处，..
大淫戒缘起
亦名：淫戒缘起含注戒本·四波罗夷法：“佛在毗舍离国，时须提那子持信出家。后还本村，与其故二共行不净。诸比丘察知已，言当于如来清净法中，于欲无欲，能断渴爱，破坏巢窟，除众结缚，爱尽涅..
大淫戒结犯不待出精
亦名：淫戒结犯不待出精行事钞·随戒释相篇：“律云，死尸半坏，多分坏，及骨间行不净，偷兰。此淫戒结犯，不待出精；但使骨肉间行者，皆偷兰。若元作出精意，精出犯僧残，如戒本疏说。由元非僧..
大淫戒犯缘
亦名：淫戒犯缘子题：诸戒通缘、大淫戒别缘、自有淫心行淫、怨逼行淫、淫不受乐、裹隔、有隔有隔、有隔无隔、无隔有隔、无隔无隔戒本疏·四波罗夷法：“三缘成犯相，通别分之。（一、）言通缘者..
大淫戒犯相
亦名：淫戒犯相含注戒本·四波罗夷法：“佛言，若方便欲行不净，成者波罗夷，不成者偷兰遮。若教比丘行，若作，教者偷兰；不作，突吉罗。除比丘比丘尼，余众相教，作、不作尽突吉罗。若尸半坏，..
大淫戒犯境
亦名：淫戒犯境、大淫戒三犯境子题：女人三道、三道、三处、男子二道、二道、二处、淫处、毛头行事钞·随戒释相篇：“四分中，犯境：谓人、非人天子鬼神等、畜生三趣；据报，则男女二形；据处，..
大淫戒制意
亦名：淫戒制意子题：诸戒制戒通意、制戒通意、大淫戒制戒别意戒本疏·四波罗夷法：“初制意，则有通别。（一、）言［诸戒制戒］通意者，如上所引，为止毒源。又如多论有四义意：一、先作无罪，..
大淫戒三趣同犯
亦名：淫戒三趣同犯子题：三趣戒本疏·四波罗夷法：“淫之一戒，三趣（人、非人、畜生）同犯。良以烦情内逸，垢心厚重，不问境之美恶，但是正道，适畅不殊，故制同犯。又不就损境而制，故不得论..
大妄语戒开缘
子题：疾疾说、屏处说、错说含注戒本·四波罗夷法：“不犯者，增上慢人；若业报得，若不言我得；或戏笑说、疾说、屏说、欲说此错说彼，是也。”（含注戒本卷上·八·六）行宗记释云：“不犯中，..
大妄语戒释名
亦名：妄说过人法戒子题：过人法戒本疏·四波罗夷法：“释戒名者，体乖实录，名之为妄；过重欺深，名之为大；成业在口，名之为语；戒是能治之行。故曰大妄语戒。如昔解云，言非称实，名之为妄；..
大妄语戒起因三毒
亦名：妄语戒起因三毒戒本疏·四波罗夷法：“又依演出大妄语戒，本为利己贪痴起成，兼瞋何爽？故善生云，若为财利，自受乐故名贪；怀怨名瞋；畏死名痴。”（戒疏记卷五·四·一六）..
大妄语戒能妄人在凡不在圣
亦名：能妄人在凡不在圣子题：圣人二种实语、身证实语、想心实语、佛无想心实语戒本疏·四波罗夷法：“初门中，明能妄人，在凡不在圣者。（一、明非圣）由彼圣人，有二种实语：一者身证；二者想..