胜友
（杂语）良友也。释迦如来称誉念佛者为观音势至之胜友。观无量寿经曰：若念佛者。当知此人是人中芬陀利华。观世音菩萨大势至菩萨为其胜友。..
胜友
（杂语）良友也。释迦如来称誉念佛者为观音势至之胜友。观无量寿经曰：若念佛者。当知此人是人中芬陀利华。观世音菩萨大势至菩萨为其胜友。..
帝释瓶
（物名）帝释天之宝瓶也，所须之万物，自然涌出。又云德瓶，贤瓶，吉祥瓶等。观无量寿经曰：涌出诸果，如帝释瓶。智度论十三曰：有人常供养天。其人贫穷，一心供养满十二岁，求索富贵。天愍此人..
帝释瓶
（物名）帝释天之宝瓶也，所须之万物，自然涌出。又云德瓶，贤瓶，吉祥瓶等。观无量寿经曰：涌出诸果，如帝释瓶。智度论十三曰：有人常供养天。其人贫穷，一心供养满十二岁，求索富贵。天愍此人..
圆晖
（人名）唐中大云寺圆晖，研精性相。特深于俱舍一门。光宝二师后，有此人。作俱舍论颂疏，天下珍之。见宋高僧传五。
圆晖
（人名）唐中大云寺圆晖，研精性相。特深于俱舍一门。光宝二师后，有此人。作俱舍论颂疏，天下珍之。见宋高僧传五。
阿那律天眼
（故事）佛十大弟子中各有第一。此人为天眼第一。增一阿含经三曰：天眼第一，见十方域，所谓阿那律比丘是。天眼是六神通中之天眼通也。楞严经二曰：阿那律，见阎浮提，如视掌中庵摩罗果。..
阿那律天眼
（故事）佛十大弟子中各有第一。此人为天眼第一。增一阿含经三曰：天眼第一，见十方域，所谓阿那律比丘是。天眼是六神通中之天眼通也。楞严经二曰：阿那律，见阎浮提，如视掌中庵摩罗果。..
念佛者
（术语）称弥陀名号愿净土往生之人也。观无量寿经曰：若念佛者，当知此人是人中分陀利华。
念佛者
（术语）称弥陀名号愿净土往生之人也。观无量寿经曰：若念佛者，当知此人是人中分陀利华。
金莲华
（杂名）金色之莲华也。观无量寿经曰：行者命欲终时，阿弥陀佛与诸眷属持金莲华，化作五百化佛，来迎此人。
金莲华
（杂名）金色之莲华也。观无量寿经曰：行者命欲终时，阿弥陀佛与诸眷属持金莲华，化作五百化佛，来迎此人。
颇勒具那
（人名）Phālguna，比丘名。因十二月之星而名之。玄应音义二十四曰：颇勒具那，此十二月星也，此人从此为名。
颇勒具那
（人名）Phālguna，比丘名。因十二月之星而名之。玄应音义二十四曰：颇勒具那，此十二月星也，此人从此为名。
具史罗长者
（人名）此人之好声似此鸟，故以为字。长仅三尺。上于初果。见中本起经下。
具史罗长者
（人名）此人之好声似此鸟，故以为字。长仅三尺。上于初果。见中本起经下。
毒龙
（本生）毒龙持戒而失身。智度论十四曰：菩萨本身曾作大力毒龙，若众生在前身力弱者眼视便死。身力强者，气往而死。是龙受一日戒，出家求静入林树间，思惟坐久，疲懈而睡。龙法睡时形状如蛇，身..
毒龙
（本生）毒龙持戒而失身。智度论十四曰：菩萨本身曾作大力毒龙，若众生在前身力弱者眼视便死。身力强者，气往而死。是龙受一日戒，出家求静入林树间，思惟坐久，疲懈而睡。龙法睡时形状如蛇，身..
劫宾那比丘
（人名）光宅法华义疏一曰：劫宾那者，亦是外国语，此间翻言坊宿。正言此人在僧坊中宿，如来知其根熟，仍化为老比丘，与同共宿，即于尔夜化令得道，故言坊宿也。又解言：此人是劫宾国人，从国受..
劫宾那比丘
（人名）光宅法华义疏一曰：劫宾那者，亦是外国语，此间翻言坊宿。正言此人在僧坊中宿，如来知其根熟，仍化为老比丘，与同共宿，即于尔夜化令得道，故言坊宿也。又解言：此人是劫宾国人，从国受..