明贤法师：竺道生大师智慧超群令顽石点头
竺道生大师（公元355-434）师承鸠摩罗什大师选自《僧宝传》，明贤法师著竺道生大师，东晋高僧，鸠摩罗什大师法嗣。巨鹿（今河北平乡）人，俗姓魏。道生大师幼而颖悟，八岁依竺法汰大师出家，改..
明贤法师：观世音菩萨的大悲精神
大悲是观世音菩萨度化众生的根本精神。据《佛说法集经》，观世音菩萨尝白佛言：世尊，菩萨不须修学多法。世尊，菩萨若受持一法，善知一法，余一切诸佛法自然如在掌中。世尊，何者是一法？所谓大..
明贤法师：万里求戒不忘初衷 舍命为道复兴律宗
读体见月（1601～1679），明末清初律宗高僧，律宗千华派第二代祖师。见月律师认为整顿佛门应当建立规制、革除弊端，按照制度办事，提出十条规约，要求全寺僧众共遵，其后宝华山隆昌寺宗风闻名全..
明贤法师：学佛时如何发心才是如法的
闻法的第一个要求是发心。我们来听这部论，虽然各位是当机的，但大家要发一个好的心。我们要了解，下面的三类用心中，只有一类是可取的。第一类是恶心。如果出于寻求世间八法的想法，比如说，听..
明贤法师：具行法师旷世传奇，真火焚身轰动一时
具行法师(1876～1924),法名日辩,云南大理人氏。幼失依怙,入赘曾氏。虚云禅师至鸡足山,法师全家八人在寺务工,渐生信仰。宣统元年(1909),师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚云老和尚..
明贤法师：佛教禅师临终偈
1、二祖慧可禅师四大本无我，五蕴也是空。将头临白刃，犹如斩春风！慧可禅师（487～593），一名慧可，又名神光，俗姓颐，洛阳虎牢（今河南成皋县西北）人，中国禅宗二祖。遭迫害时说上偈入涅槃..
明贤法师：毗舍离 佛陀最后沐浴处
佛最后沐浴处傍晚的毗舍离，映入眼帘的是参天的菩提树以及树下方方正正的巨大池塘，落日的余晖在池面洒上了点点金色。包着头巾的印度船夫，撑着前后翘角的小木船悠哉地划行，偶尔勾下腰去，用双..
明贤法师：修行的起点在于遵照师僧善知识的教诫来行持
视师如佛，要将师僧是凡夫的认识调转过来，将师僧的教诫作为佛的教诫，进而断除一切求过想。再将对一位师僧生起的清净信心扩展至一切僧宝，不仅对于亲教师，对于启蒙恩师、剃度师、授戒师及其他..
明贤法师：弥光长老发愿留下肉身 坐缸三年金刚不坏
说到金刚不坏之身，很多人第一时间会想起武侠小说。在武侠小说中有些高僧就会这门神功，练就金刚不坏之身。但在现实社会之中，能成就金刚不坏之身或肉身不坏之人实在寥若晨星、屈指可数。若非修..
明贤法师：知否？释迦牟尼诞生时出现过这些奇异现象
编者按:在佛教节日中,有几个与释迦牟尼息息相关,如佛诞节、佛成道日,影响较大。那么,释迦牟尼诞生之日,他本人及所在国家有何奇异现象?在佛经中有无相应记载?我们不妨来看一下。右胁出生东南西北..
明贤法师：二十四种入魔原因，谨记于心精进修行
魔分四种:烦恼魔,五蕴魔,死魔,天魔。第一种魔称为烦恼魔,令修行人趋向于邪途,所以称作烦恼魔。第二种魔称为五蕴魔,也称为五阴魔,是色受想行识五蕴中产生的魔障。第三种魔称为死魔,死是死亡,死对..
明贤法师：选择更加贴近大自然状态的方式来生活
主持人:明贤法师,您能否讲解一下,佛教为何提倡素食?明贤法师:首先,饮食与中国的哲学观念是分不开的,我们讲究的饮食习惯,采取了一套与大自然不隔离的一种方式,素食是首选。在吃素的这个过程当中,..
明贤法师：在家也能了生脱死 并不提倡人人出家
虽然出家为僧功德无量,但佛教不要求人人出家。古人云:出家乃大丈夫事,非将相之所能为也。清朝的顺治皇帝曾有诗赞僧云:黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。出家僧众为人间种福田、做出世之导师,肩负..