发下品十善心
（术语）十种发心之一。众生念念起胜他之心，行下品之十善，植修罗道之种也。
发下品十善心
（术语）十种发心之一。众生念念起胜他之心，行下品之十善，植修罗道之种也。
善趣
（术语）六道之中，地狱、饿鬼、畜生、修罗，为四恶趣，而人、天为二善趣。又地狱、饿鬼、畜生为三恶道，修罗、人、天为三善趣。无量寿经下曰：闭塞诸恶道。通达善趣门。..
善趣
（术语）六道之中，地狱、饿鬼、畜生、修罗，为四恶趣，而人、天为二善趣。又地狱、饿鬼、畜生为三恶道，修罗、人、天为三善趣。无量寿经下曰：闭塞诸恶道。通达善趣门。..
五恶趣
（术语）于三恶趣加人、天，修罗属于天。无量寿经下曰：横截五恶趣。
五恶趣
（术语）于三恶趣加人、天，修罗属于天。无量寿经下曰：横截五恶趣。
得胜堂
（杂名）天帝与修罗战而胜，令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰：毗首羯磨造得胜堂。同辅行曰：长阿含云：天帝与修罗战胜，更造一堂名为最胜。（中略）此堂无比，故云最胜。今云得胜者，..
得胜堂
（杂名）天帝与修罗战而胜，令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰：毗首羯磨造得胜堂。同辅行曰：长阿含云：天帝与修罗战胜，更造一堂名为最胜。（中略）此堂无比，故云最胜。今云得胜者，..
悉地宫
（术语）成就真言妙果，即悉地之国土宫殿也。有三品。大日经疏三曰：此中言悉地宫有上中下，上谓密严佛国，出过三界非二乘所见闻。中谓十方净严。下谓诸天修罗宫等。..
悉地宫
（术语）成就真言妙果，即悉地之国土宫殿也。有三品。大日经疏三曰：此中言悉地宫有上中下，上谓密严佛国，出过三界非二乘所见闻。中谓十方净严。下谓诸天修罗宫等。..
无能胜幡王如来庄严陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋施护译。佛在忉利天宫，帝释与修罗战败，请问于佛，佛为说咒，书此陀罗尼置于旌旗上，一切怨敌无能胜者。
无能胜幡王如来庄严陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋施护译。佛在忉利天宫，帝释与修罗战败，请问于佛，佛为说咒，书此陀罗尼置于旌旗上，一切怨敌无能胜者。
佛说消除一切灾障宝髻陀罗尼经
佛说消除一切灾障宝髻陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。有陀罗尼名曰宝髻。能与众生作大利益。能灭众生极重罪业。阿难往昔帝释与修罗战时。天帝释..
佛说消除一切灾障宝髻陀罗尼经
佛说消除一切灾障宝髻陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。有陀罗尼名曰宝髻。能与众生作大利益。能灭众生极重罪业。阿难往昔帝释与修罗战时。天帝释..
修罗宫悉地
（修法）密教有成阿修罗法之悉地，生于彼宫殿之法。陀罗尼集经鸟枢沙摩轨说明彼之咒法。曰：修罗女及仙人女等，出迎行者，入内供养。常与甘露饮行者，齿发皮肤并自脱去，更得新生。其人身形如似..
修罗宫悉地
（修法）密教有成阿修罗法之悉地，生于彼宫殿之法。陀罗尼集经鸟枢沙摩轨说明彼之咒法。曰：修罗女及仙人女等，出迎行者，入内供养。常与甘露饮行者，齿发皮肤并自脱去，更得新生。其人身形如似..
修罗攻帝释
（故事）观佛三昧经曰：修罗攻帝释，立大海水，踞须弥山顶。九百九十九手同时俱作，撼善见城，摇须弥山。四大海水一时波动。
修罗攻帝释
（故事）观佛三昧经曰：修罗攻帝释，立大海水，踞须弥山顶。九百九十九手同时俱作，撼善见城，摇须弥山。四大海水一时波动。
修罗妄执
（术语）修罗性憍慢。执着之念强。虽被种种教化，其心不动。虽听善语，亦不能证悟。
修罗妄执
（术语）修罗性憍慢。执着之念强。虽被种种教化，其心不动。虽听善语，亦不能证悟。