胜子
（人名）唯识十大论师之第九。唯识述记一本曰：梵云真那弗多罗，言胜子。
指月
（譬喻）以指譬修多罗，以月譬字相，
指月
（譬喻）以指譬修多罗，以月譬字相，
郁多罗僧伽
（衣服）Uttarāsanga，上衣，大衣，七条衣也。饰宗记五末曰：郁多罗僧伽，译云上着衣也。言于常所服中，最在其上故也。
郁多罗僧伽
（衣服）Uttarāsanga，上衣，大衣，七条衣也。饰宗记五末曰：郁多罗僧伽，译云上着衣也。言于常所服中，最在其上故也。
郁多
（衣服）同郁多罗僧。七条衣也。玄应音义十二曰：郁多，于六反，或作郁多。七条衣也。郁多罗僧伽之略。
郁多
（衣服）同郁多罗僧。七条衣也。玄应音义十二曰：郁多，于六反，或作郁多。七条衣也。郁多罗僧伽之略。
毗质多罗
（杂语）Bicitra，译曰善。大日经疏一曰：此善字，梵云毗质多罗。有端严义，种子义。譬如已得果实，复还种子也。
毗质多罗
（杂语）Bicitra，译曰善。大日经疏一曰：此善字，梵云毗质多罗。有端严义，种子义。譬如已得果实，复还种子也。
毗摩质多罗
（异类）Vimalacitra，新云吠摩质呾利。阿修罗王之名。译曰净心，绮画，宝饰等。娶乾闼婆之女，生舍脂夫人，嫁于帝释，即帝释之舅也。法华文句二曰：毗摩质多，此云净心。亦云种种疑，波海水出..
毗摩质多罗
（异类）Vimalacitra，新云吠摩质呾利。阿修罗王之名。译曰净心，绮画，宝饰等。娶乾闼婆之女，生舍脂夫人，嫁于帝释，即帝释之舅也。法华文句二曰：毗摩质多，此云净心。亦云种种疑，波海水出..
毗目瞿沙
（术语）又云毗目多罗。如来所出之音声也。慧苑音义下曰：毗目瞿沙，具云毗沙摩乌多罗毗目瞿沙，言毗沙摩者，此云无怖畏也。乌多罗者，最上也。毗目瞿沙者，出声也。探玄记十八曰：毗目多罗者，..
毗目瞿沙
（术语）又云毗目多罗。如来所出之音声也。慧苑音义下曰：毗目瞿沙，具云毗沙摩乌多罗毗目瞿沙，言毗沙摩者，此云无怖畏也。乌多罗者，最上也。毗目瞿沙者，出声也。探玄记十八曰：毗目多罗者，..
韦提希
（人名）Vaidehi，又云毗提希，吠提希。新称吠题呬弗多罗。译曰思惟，思胜，胜妙身。摩羯陀国频婆沙罗王之后，阿阇世之母也。法华文句二曰：韦提希，此云思惟。同记曰：亦云思胜。法华义疏二曰..
韦提希
（人名）Vaidehi，又云毗提希，吠提希。新称吠题呬弗多罗。译曰思惟，思胜，胜妙身。摩羯陀国频婆沙罗王之后，阿阇世之母也。法华文句二曰：韦提希，此云思惟。同记曰：亦云思胜。法华义疏二曰..
重复衣
（衣服）僧伽梨之异名。以重着郁多罗僧上故也。
重复衣
（衣服）僧伽梨之异名。以重着郁多罗僧上故也。
圆满修多罗
指华严经。修多罗（梵sūtra），意译作经。此系华严经中自称之语。旧华严经卷五十五（大九·七四九上）：“尔时，如来知诸众生应受化者，而为演说圆满因缘修多罗。”又曰（大九·七五○中）：“..
圆满修多罗
指华严经。修多罗（梵sūtra），意译作经。此系华严经中自称之语。旧华严经卷五十五（大九·七四九上）：“尔时，如来知诸众生应受化者，而为演说圆满因缘修多罗。”又曰（大九·七五○中）：“..
冢间第一
指优多罗比丘。又作冢间第一。以其常离人中，于冢间思味法乐，为佛弟子中第一位。增一阿含卷三（大二·五五七下）：“常乐冢间，不处人中，所谓优多罗比丘是。” p4053 ..