质多罗
【质多罗】此翻杂地。
提多罗[口*宅]
【提多罗[口*宅]】大论云：秦言治国，主乾闼婆，及毗舍阇。光明疏云：上升之元首，下界之初天，居半须弥东黄金埵，王名提头赖吒。此云持国，又翻安民。..
释迦弥多罗
【释迦弥多罗】此云能支。师子国长寿沙门，三果圣人，唐高宗敬重。
佛陀多罗
【佛陀多罗】唐云觉救。罽宾人也。于白马寺译圆觉经。
多罗
【多罗】旧名贝多，此翻岸形。如此方轮（子红切）榈（力居切），直而且高，极高长八九十尺，华如黄米子。有人云：一多罗树高七仞，七尺曰仞，是则树高四十九尺。西域记云：南印建那补罗国北不远..
波利质多罗
【波利质多罗】此云圆生。大经云：三十三天有波利质多罗树，其根入地深五由旬，高百由旬，枝叶四布五十由旬。其华开敷，香气周遍五十由旬。又翻间错庄严，众杂色华，周帀庄严。法华文句指此为天..
尸利密多罗
【尸利密多罗】此云吉友，西域太子。以国让弟，遂为沙门。天姿高朗，风神俊迈，仪貌卓然，出于物表。晋元帝世，来游建康。王公雅重，世号高座法师。译灌顶等经。..
达摩郁多罗
【达摩郁多罗】此云法尚。佛灭八百年出，造杂毗昙。
达磨俎逻多
【达磨俎逻多】西域记云：唐言法救。旧曰达磨多罗，讹也。俎（庄吕切）。
十五尊
真言行者身上应安布之十五尊。即：(一)观身如佛形，此乃先以全身为佛身，即理法身。(二)根本命金刚，发心最初金刚萨埵之身，为智法身，摄五佛。(三)释轮以为座，以帝释天所住之忉利天为座，此为..
八多罗树
为经典中用来表示极高大之形容词。多罗树为高大之树，故称物之高者为八多罗树，言其有多罗树八倍之高。如法华经分别功德品载，以赤栴坛造诸殿堂，高八多罗树。［玄应音义卷二］ p281 ..
七多罗树
多罗树，梵语tāla，为高大之植物，极高者可达二十五公尺。故譬物体之高大，常谓七多罗树，言其较多罗树高出七倍。如法华经药王品（大九·五三下）：“坐七宝之台，上升虚空，高七多罗树。” p9..
一百八名陀罗尼经
全一卷。乃说多罗法之杂密经。又称圣多罗一百八名经、圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经。宋代法天译。现收于大正藏第二十册。本经内容系记多罗大菩萨说陀罗尼法，天、人、夜叉、乾闼婆等闻之皆生怖畏..
广律四部译传次第
子题：十诵律、四分律、僧祇律、五分律、弗若多罗、多罗、鸠摩罗什、罗什、昙摩流支、流支、卑摩罗叉、佛陀耶舍、耶舍、赤髭毗婆沙、竺佛念、道含、笔受、法显、佛陀跋陀罗、跋陀戒本疏·解今题..
安居受依律师须依经律
亦名：依法不依人子题：毗尼有五答济缘记释云：“以持律师既为他依，自无依故。有下，引释，初示他解，次显今义。律制比丘五分法身成立，方离依止；准知尔前不可离法。逮至成立，任运不离。即涅..
三衣功能
子题：师子敬着袈裟人故成佛行事钞·二衣总别篇：“五分，得新衣，令有德人暂着，得福。僧祇，得乞小片衣与俗人禳灾。杂含，佛令取阿难郁多罗僧与婆四吒女着。贤愚经，师子敬着袈裟人，故成佛。..
受郁多罗僧法
亦名：郁多罗僧受法、中衣受法、七衣受法、七条衣受法子题：七条正衣有二、七条从衣有二十二品随机羯磨·衣药受净篇：“受郁多罗僧法。此衣正有二，谓割截、褋叶七条也；从有二十二。若受割截衣..
三衣重数
亦名：衣之重数、袈裟重数子题：三时故制三衣、叶相随机羯磨·衣药受净篇：“若作新衣，一重作安陀会、郁多罗僧，二重作僧伽梨；若故衣者，二重作安陀会、郁多罗僧，四重作僧伽梨；若粪扫衣，随..
觉救（唐洛京白马寺）［《宋高僧传》卷第二］
释佛陀多罗。华言觉救。北天竺罽宾人也。赍多罗夹誓化支那。止洛阳白马寺。译出大方广圆觉了义经。此经近译不委何年。且隆道为怀务甄诈妄。但真诠不谬。岂假具知年月耶。救之行迹莫究其终。大和..
波罗颇迦罗蜜多罗（唐京师胜光寺中天竺沙门）［《续高僧传》卷三］
波罗颇迦罗蜜多罗。唐言作明知识。或一云波颇。此云光智。中天竺人也。本剎利王种。姓剎利帝。十岁出家。随师习学。诵一洛叉大乘经可十万偈。受具已后便学律藏。博通戒网心乐禅思。又随胜德修习..