三身四句分别
【三身四句分别】 p0208佛地经论七卷二十页云：如是三身，有四分故；得为四句。一、受用非变化。谓自利分实受用身。二、变化非受用。谓变化身，为化地前杂类生故；或麁，或妙；或令欢喜，或令怖..
观像念佛
（术语）四种念佛之一。观念阿弥陀佛化身之形像于心也。见普贤行观记，三藏法数十七。
八万四千相好
（术语）对于劣应身（即化身佛）之三十二相八十种好，而胜应身有八万四千之相与好。观无量寿经曰：无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好。..
一体三身自性佛
（术语）于己色身内归依法报化三身佛也。六祖坛经曰：于自色身，归依清净法身佛。于自色身，归依圆满报身佛。于自色身，归依千百亿化身佛。..
常无常二身
（名数）一、常身，即真身也。二、无常身，即应身化身也。见涅槃经三十四。
真化二身
（名数）一、真身，佛所得之法报二身也。二、化身，又名应身，佛所现之应身化身也。
生化二身
（名数）一、生身，降生王宫修行成道之佛身也。二、化身，佛以神通力变化鬼畜等之身也。此就小乘而说。若配大乘之四身而言，则生身为应身，化身即化身也。..
愿佛
酬报因愿之佛，亦即八相成道之化身佛，是十种佛之一。
四身
1、化佛、功德佛、智慧佛、如如佛。其中化佛即化身，功德佛与智慧佛即报身，如如佛即法身。2、自性身、他受用身、自受用身、变化身。自性身即法身，他受用身与自受用身即报身，变化身即化身。3..
化土
佛变化身所住的国土，此中有净土和秽土的分别，如娑婆是秽土的化土，兜率是净土的化土。
三身寿命
三身是法身、报身、应化身。法身寿命，无始无终；报身寿命，有始无终；应化身寿命，有始有终。
三身
法身、报身、应身。法身又名自性身，或法性身，即常住不灭，人人本具的真性，不过我们众生迷而不显，佛是觉而证得了；报身是由佛的智慧功德所成的，有自受用报身和他受用报身的分别，自受用报身..
二应身
胜应身和劣应身。胜应身是佛非常殊胜的应化身，是佛应初地以上的菩萨而示现的一种应化身；劣应身是佛最下等恶劣的应化身，是佛应初地以下乃至凡夫而示现的一种应化身。..
二身
1、生身和化身。生身是佛为了济度众生而托于父母胎生的身；化身是佛以神通力变化出来的身。2、生身和法身。小乘说王宫中出生的肉身为生身，而戒定慧等诸功德为法身；但大乘则说理与智互相冥合的..
二种佛土
1、真土和应土。真土是真佛的住处；应土是应佛的住处。2、一真佛土和方便化身土。一真佛土即真土；方便化身土即应土。
变化身
【变化身】系佛三身或四身之一。又作化身，亦称变易身。即法身、报身、应身三身中的应身，为应身的分身化佛，系依应身所化现之佛形。诸佛为欲利益安乐地前菩萨、二乘及六趣等众生，由成事智变现..
三土
三土者：一、法性土 自性身之所依。二、受用土 受用身之所依。三、变化土 变化身之所依。
佛具十身
佛具十身者：一、菩提身 或云正觉佛，示现八相成道正觉之佛身也。又云无著佛，安住于世间故，不着于涅槃，成正觉故，不着于生死，示乘无著之道而成正觉故，云无著佛。二、愿身 或云愿佛，愿生于..
四身
四身有三种：一、化身功德佛智慧佛如如佛之四身。二、自性自受用他受用变化之四身。三、法身报身应身化身之四身。
二身
生法二身 一、生身 随机现生之应化身为生身。 二、法身 理智冥合之真身为法身。真应二身 即生法二身。实相为物二身 一、实相身 是理佛，即法性法身也。 二、为物身 是事佛，即方便法身也。真化..