二吉罗
谓恶作、恶言二种突吉罗罪。恶作者，非如法之举止；恶言者，非如法之言语。（参阅“突吉罗”3924） p193
一如法界
指真如法性之妙理。与绝对如常义之一如，及诸法体性义之法界一如义同，为一能证寂灭无为之妙理。 p36
五支所摄不放逸行
【五支所摄不放逸行】 p0286瑜伽四十卷六页云：又诸菩萨，住律仪戒；具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五..
五种教诫
【五种教诫】 p0262瑜伽三十八卷二十二页云：云何教诫？当知教诫、略有五种。一者、遮止有罪现行。二者、开许无罪现行。三者、若有于所遮止开许法中，暂行犯者；如法谏诲。四者、若有于彼法中，..
摄受有情
【摄受有情】 p1459瑜伽四十卷十页云：又诸菩萨、性好摄受诸有情类，如法御众，方便饶益。以无染心、先与依止，以怜愍心，现作饶益；然后给施如法衣服饮食卧具病缘医药资身什物。若自无有；应从..
已显说及未显说
【已显说及未显说】 p0229瑜伽一百卷二页云：若所犯罪，已从于他如法发露方便悔除；名已显说。与此相违，名未显说。
安居受日重受
亦名：受日重受子题：事缘如法无问多少一切通开受日重受、安居须出界外一切听受七日、安居更请七日出界宿、不及即日还听受七日、满七日已乃复更受日行事钞·安居策修篇：“重受者，（一、昔解）..
拒劝学戒缘起
含注戒本·九十单提法：“佛在拘睒毗，比丘如法谏阐陀时，作是言，我今不学此戒，当问余智慧持律者。比丘举过，佛诃制戒。”（含注戒本卷中·二七·一一）..
弟子辞和尚白谢法
子题：乐住、苦住随机羯磨·杂法住持篇：“弟子辞和尚白谢法。佛言，若弟子见和尚五种非法，应忏悔谢而去，白和尚言：‘我如法，和尚不知’；若言‘我不如法，和尚不知’；若言‘我犯戒，和尚舍..
恶性拒僧违谏戒犯缘
戒本疏·十三僧残法：“五缘成犯：一、身自不能离恶，二、贤达以法劝喻，三、拒劝反陵于人，四、众僧以法晓诲，五、三谏不舍。残。”（戒疏记卷一○·九·一八）行事钞·随戒释相篇：“具五缘：..
嫌骂知事戒犯缘
亦名：嫌骂僧知事戒犯缘戒本疏·九十单提法：“六缘：一、是羯磨僧差人；二、知是；三、如法经营，无恚痴意；四、说嫌骂语；五、言了；六、闻见互知。”（戒疏记卷一三·五七·八）..
嫌骂知事戒制意
亦名：嫌骂僧知事戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）嫌骂知事戒十三。凡僧事是难，分处非易；故简备德，如法经理。宜应赞美，令彼勤营。反怀忿恚，发言嫌骂；令彼生恼，废阙僧事，损坏不轻..
受请就座命客法
子题：摩诃罗、圣毗尼、龂行事钞·讣请设则篇：“就座命客法。（一、入位随坐）彼上座置设佛僧二座已。然后去圣僧座一尺许，敷尼师坛，为表敬也。四分，往食处，不应错乱杂聚而住，应随次坐。上..
僧制如法
亦名：如法僧制行事钞·僧网大纲篇：“如法僧制。（一、随顺如法）四分云，如法僧要随顺。又云，应制而制，是制便行。五分中，虽我所制，余方不行者，不得行之。谓俗王为僧立制，不依经本也。非..
依止阿阇梨请法
亦名：请依止阿阇梨法行事钞·师资相摄篇：“（一、示本缘）明请师法，律中，由和尚命终，无人教授，多坏威仪。听有依止，如上和尚法。令法倍增益流布。（二、正作法）僧祇亦得名师为尊，请文云..
依止七种共行法
子题：法护、衣食护行事钞·师资相摄篇：“明依止正行，分二：一，七种共行法，二，三种别行法。（一、释本宗行相）初中七法者：一、众僧与师作治罚，弟子于中当如法料理，令和尚顺从于僧；设作..
出家道众如法通食
亦名：出家弟子忧道不忧贫子题：义食坊行事钞·僧网大纲篇：“今俗中有义食坊，犹足供一切，自旦至夕，行人往反，饮食充饱，未闻告乏，此亦非人力。由彼行施义普，亦以义然后取。取与理通，所以..
助破僧违谏戒犯缘
戒本疏·十三僧残法：“具五缘：一、调达作破僧事；二、如法谏；三、助成破僧，此是谏家所为；四、众僧如法设谏；五、三羯磨竟。残。”（戒疏记卷九·六九·二）..
五人僧住处如教
子题：众僧如法住大功德海行事钞·僧网大纲篇：“大集云，若一寺、一村、一林，五法师住。鸣椎集四方僧，客僧集已，次第赋给，无有吝惜。初夜后夜，读诵讲论，厌患生死，不讼彼短，少欲寂静，修..
二种智人
亦名：二种健儿含注戒本·戒经序：“有二种智人：有罪能见、见罪能如法忏悔。”（含注戒本卷上·三·一○）