佛说海龙王经
佛说海龙王经卷第三西晋月氏国三藏竺法护译请佛品第十尔时海龙王白世尊曰：「唯佛加哀诸天、龙、神及无量人，令致安隐至于大海，诣我宫中屈神小食。所以者何？大海之中有龙、鬼神、香音神，及余..
佛为娑伽罗龙王所说大乘法经
佛为娑伽罗龙王所说大乘经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时，佛在大海中娑伽罗龙王宫庄严道场，与大比丘众七千五百人俱，并诸得大智慧菩萨摩诃萨，自十方世..
佛为娑伽罗龙王所说大乘法经
佛为娑伽罗龙王所说大乘经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时，佛在大海中娑伽罗龙王宫庄严道场，与大比丘众七千五百人俱，并诸得大智慧菩萨摩诃萨，自十方世..
贤愚经卷第五
贤愚经卷第五元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（二四）◎沙弥守戒自杀品第二十三(丹本此品在第七卷为三十四)如是我闻：一时佛在安陀国。尔时世尊，殷勤赞叹持戒之人，护持禁戒，宁舍身命，终不毁犯..
贤愚经卷第五
贤愚经卷第五元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（二四）◎沙弥守戒自杀品第二十三(丹本此品在第七卷为三十四)如是我闻：一时佛在安陀国。尔时世尊，殷勤赞叹持戒之人，护持禁戒，宁舍身命，终不毁犯..
真如海
真如法性具有无量之功德，故以大海喻称之。［起信论归敬颂、观经玄义分归敬颂］ p4199
真如海
真如法性具有无量之功德，故以大海喻称之。［起信论归敬颂、观经玄义分归敬颂］ p4199
佛经讲述“阿修罗道”的情况，在须弥山北大海水底，四风持大海水悬处虚空犹如浮云
佛经讲述“阿修罗道”的情况，在须弥山北大海水底，四风持大海水悬处虚空犹如浮云佛说长阿含经卷第二十阿须伦品第六佛告比丘：‘须弥山北大海水底有罗呵阿须伦城，纵广八万由旬，其城七重，七重..
正法念处经卷第六十八
正法念处经卷第六十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之五「复次，修行者外身随顺观。过青水海，复有何等山海渚耶？彼以闻慧或以天眼见：有大海名曰清净，纵广五百由旬，海中有山，名光明鬘，..
正法念处经卷第六十八
正法念处经卷第六十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之五「复次，修行者外身随顺观。过青水海，复有何等山海渚耶？彼以闻慧或以天眼见：有大海名曰清净，纵广五百由旬，海中有山，名光明鬘，..
金光明最胜王经
金光明最胜王经卷第九 善生王品第二十一 尔时，世尊为诸大众，说王法正论已，复告大众：汝等应听，我今为汝，说其往昔奉法因缘。即于是时，说伽他曰：我昔曾为转轮王， 舍此大地并大海，四洲珍..
金光明最胜王经
金光明最胜王经卷第九 善生王品第二十一 尔时，世尊为诸大众，说王法正论已，复告大众：汝等应听，我今为汝，说其往昔奉法因缘。即于是时，说伽他曰：我昔曾为转轮王， 舍此大地并大海，四洲珍..
楚江王
（杂名）十王中之第二。司掌大海之底正南沃燋石下活大地狱。此重地狱，纵广五百由旬。另设十六小地狱，为恶之人犯何罪孽，推入大狱，另发应到何小狱受苦。满期，转解第三殿加刑发狱。..
楚江王
（杂名）十王中之第二。司掌大海之底正南沃燋石下活大地狱。此重地狱，纵广五百由旬。另设十六小地狱，为恶之人犯何罪孽，推入大狱，另发应到何小狱受苦。满期，转解第三殿加刑发狱。..
结戒
（术语）结成戒律而护持也。智度论二十二曰：众僧大海中，结戒为畔际。
结戒
（术语）结成戒律而护持也。智度论二十二曰：众僧大海中，结戒为畔际。
慈父
（杂语）心地观经三曰：慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。
慈父
（杂语）心地观经三曰：慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。
人死再成人的概率如大海中一滴水！天人寿命约人间3千万年，鬼道约1.5万年
抓紧修行，人死再成人的概率如大海中一滴水！天人寿命约人间3千万年，鬼道约1.5万年佛经中说，人和天人死后再成人或天人的概率如大海中一滴水！太渺小了！那么一旦投生到畜生道，很可能要互相啖..
娑竭罗龙
（异类）又作娑伽罗龙。依所住之海而得名。或言依国而立名。法华经序品曰：娑伽罗龙王。同提婆品曰：大海婆竭罗龙宫。光宅法华义疏一曰：娑伽罗者，因国得名也。..