深净
南宋云门宗僧。温州（浙江）人。生卒年不详。入中天竺寺，参谒痴禅元妙，并嗣其法。后任温州光孝寺住持。世称“已庵深净”。著有已庵深和尚语要一卷，刊行于南宋理宗嘉熙二年（1238），收于续古..
深净
南宋云门宗僧。温州（浙江）人。生卒年不详。入中天竺寺，参谒痴禅元妙，并嗣其法。后任温州光孝寺住持。世称“已庵深净”。著有已庵深和尚语要一卷，刊行于南宋理宗嘉熙二年（1238），收于续古..
祝贺温州圣寿禅寺“佛医养生调理师”培训基地成立
祝贺温州圣寿禅寺“佛医养生调理师”培训基地成立热烈祝贺温州圣寿禅寺“佛医养生调理师”培训基地成立药师坛城集团创始人邱天道研究员倡导的佛医养生疗法纳入了全国佛医养生重点项目工程由国家..
祝贺温州圣寿禅寺佛医养生调理师培训基地成立
药师坛城文化集团“圣寿禅寺佛医养生调理师培训基地快讯”：祝贺温州千年古刹圣寿禅寺2017年6月20日上午佛医养生调理师和药师禅调理师培训基地揭牌仪式（法会）圆满首期60人——20号开班——为..
祝贺温州圣寿禅寺“药师禅调理师”培训基地成立
祝贺温州圣寿禅寺药师禅调理师”培训基地成立热烈祝贺温州圣寿禅寺“药师禅调理师”培训基地成立药师坛城集团创始人邱天道研究员倡导的药师禅养生疗法纳入了全国佛医养生重点项目工程由国家卫计..
宗唐
（1547～1610）明末临济宗僧。温州（浙江永嘉）人。字盛叔。号闲田。东渡日本后，承嗣先甫宗实之大法。庆长八年（1603），出掌大德寺，为第一四四世。庆长十五年示寂，世寿六十四。曾于本山创建..
宗唐
（1547～1610）明末临济宗僧。温州（浙江永嘉）人。字盛叔。号闲田。东渡日本后，承嗣先甫宗实之大法。庆长八年（1603），出掌大德寺，为第一四四世。庆长十五年示寂，世寿六十四。曾于本山创建..
月信法师温州话念诵《普门品》
念诵普门品的劫难和苦厄得到消减，使我们在生活中变得更加顺心如意和幸福美满并增加更多快乐。也能够为我们化解心中的阴郁和苦恼，使我们的心灵更加平静和清明并充满正能量，而且通过念诵普门品..
玄觉
（665～713）唐代僧。温州永嘉（位于浙江）人，俗姓戴。字明道。号永嘉玄觉。八岁出家，博探三藏，尤通天台止观。后于温州龙兴寺侧岩下自构禅庵，独居研学，常修禅观。偶因左溪玄朗之激励，遂起..
可湘
（1206～1290）宋元时代临济宗杨岐派破庵派僧。台州宁海（浙江）人，俗姓葛。号绝岸。为无准师范之法嗣。历住嘉兴府（浙江）流虹兴圣禅寺、温州（浙江）雁山能仁禅寺、越州（浙江）九岩慧云禅寺..
净居尼慧温禅师
温州净居尼慧温禅师，上堂，举：「法眼示众曰，三通鼓罢，簇簇上来，佛法人事，一时周毕。」师曰：「山僧道，三通鼓罢，簇簇上来。拄杖不在，苕帚柄聊与三十。」..
本寂文观禅师
温州本寂灵光文观禅师，本郡叶氏子。上堂：「过去诸如来，斯门已成就。好事不如无。现在诸菩萨，今各入圆明。好事不如无。未来修学人，当依如是住。好事不如无。还知么？除却华山陈处士，何人不..
元音老人：大音希声 一、元音老人书信 答温州妙果寺达照法师
答温州妙果寺达照法师达照仁者:你现在既已到佛学院读书,就全心全意地学习吧,等你学成毕业后,再集中心力,精勤修法。你现在既功课很紧,无暇修法,假如因无暇修法而心神不安,又不抓紧功课,好好读书,..
元音老人：大音希声 一、元音老人书信 答温州林军居士
答温州林军居士林军仁者:来函悉,关于修法爆炸,本属寻常,修至一定阶段,气机爆发,犹如火炉水开瀑满溢出,发出声响,不必惊怪。至于外间台灯罩垂丝晃动,与令正闻有执灯坠地之声,此乃内震波及外物与令..
元音老人：大音希声 二、徐恒志老人书信 答浙江温州清凉寺觉融法师
答浙江温州清凉寺觉融法师觉融吾师道席:案例纪实三则,已听读,(目力不行,叫别人代读。)宋某着相取境,害人不浅!阿国师随缘指点,自是禅者风貌,可佩!惜识者不多,可为深叹!近来目力、脑力、体力逐渐..
温州居士年初五拍到一头猪跑到寺院下跪
温州居士年初五拍到一头猪跑到寺院下跪 温州居士在一寺院门口拍到一头猪跑到寺院门口下跪的情景。居士跑进寺院请师父出来为它作三皈依、开示以及念心经后，这头猪才起来走掉了，六道轮回，真实..
护国景新禅师
温州护国寄堂景新禅师，郡之陈氏子。上堂：「三界无法，何处求心？欲知护国当阳句，且看门前竹一林。」
仙岩景纯禅师
温州仙岩景纯禅师，僧问：「德山棒，临济喝，和尚如何作用？」师曰：「老僧今日困。」僧便喝，师曰：「却是你惺惺。」
龙翔南雅禅师
温州龙翔柏堂南雅禅师，上堂曰：「瑞峰顶上，栖凤亭边，一杯淡粥相依，百衲蒙头打坐。二祖礼三拜，依位而立，已是周遮。达磨老臊胡，分尽髓皮，一场狼籍。其余之辈，何足道哉！柏堂恁么道，还免..