命运指的是什么
命运（名词解释）命运，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的..
佛化家庭：命运的扭转往往只在父母的一句话
当全世界都不相信你的孩子时，你仍然发自内心的坚信自己的孩子，毫不动摇！你的坚信，是孩子的最后一根救命稻草，是孩子最后的心理支撑。如果连你也不信了，孩子就彻底崩塌了！以下列举七个例子..
一人荼毒，祸殃五代——一小我商人的家族命运
附：黄二狗五代支系图这段文字记录的是一个家族八十余年的兴衰史，是东来在他的帖子里讲述的邻村发生的事。1980年前的事大多听自他祖母，其后的事是他自己的亲眼看到或介入过的。他祖母的娘家是..
邵伟华：破解命运之迷（1）
邵伟华：破解命运之迷（1）预测家邵伟华简介邵伟华，一九三六年十二月生，湖北省鄂州市人，是宋朝着名哲学家、预测家邵康节的第二十九世孙。是世界着名的周易研究专家、预测家。一九八四年冬，..
邵伟华：破解命运之迷（2）
邵伟华：破解命运之迷（2） （一）因果报应的形式因果循环报应规律有三种形式。《涅盘经》讲：「业有三报。一、现报，现世作善恶之业，现世受苦乐之报；二、生报，或前世作业今生报，或今生作业..
邵伟华：人的命运是自己造就的
邵伟华：人的命运是自己造就的人的命运是人体科学研究的核心，但遗憾的是，人类还没有意识到研究命运的重要性，因此没有引起足够的重视。关于人的命运，古今中外有不同的说法，一说是上帝给的，..
海涛法师：命运不好和风水有关吗？
海涛法师：命运不好和风水有关吗？问：对于风水一事真有其事吗?为什么有人两兄弟，一个人后代生活很好，另外一个后代没出息，死的死，用什么挽救呢? 海涛法师：同样冷气在吹我们，冷气代表风水!..
改变贫穷的命运
释迦牟尼佛有一次在静坐时，看见一对七世都是贫穷，名叫须达的夫妇。他们这一世更贫穷，住的是黑洞洞的茅棚，每天在垃圾堆里寻找果皮或其他腐烂的食物，以维持生命。 须达夫妇有一天在垃圾堆里..
改变一生命运的微笑
小李是一个事业有成的青年，从小继承了数目庞大的家产，使他年纪轻轻，就已经是数家公司的老板。他虽然很聪明很有才能，但也有一个缺点－－那就是有一些富家子弟的气息。身上总是穿着至少数十万..
放生感应：放生蛇类对我命运的改变
我是从2011年年底开始放生的，以前我因为不懂堕过胎杀过生，心里总是不安，脑子里也有过轻生的念头，我抱着对堕胎婴灵赎罪的心理参加了一次到水库放生鱼类，当我亲眼看到放生后鱼儿欢快地跳跃，..
念佛退鬼怪、免灾该命运的真实故事
海涛法师: 念佛退鬼怪、免灾该命运的真实故事。笃信佛教的父亲有五个儿子，他希望儿子都能接受佛法皈依佛门，谨守不饮酒、不偷盗、不邪淫、不妄语、不杀生的五条戒。受到父亲多年的影响，四个儿..
儿女的命运，要靠他自己的福报和业力
儿女的命运，要靠他自己的福报和业力印度的波斯王有一个女儿叫善光公主，聪明庄重，在皇宫里享受快乐。有一天堂王跟她说：你要知道，你现在享受的一切幸福和快乐，都是父王给你的。公主不承认，..
海涛法师：该怎么转变家族命运？
海涛法师：该怎么转变家族命运？问：我的家族，每一代排行老大，女孩子成家以后，到四十五岁中间就会守寡，而且生活也会变得很艰难，我现在该怎么做才能够转变，让下辈子不会这样子辛苦? 海涛法..
每个人都是自己命运的“风水师”
每个人都是自己命运的“风水师”——海涛法师利用今天的机会来跟各位讲个题目，叫：“关怀生命”，也叫“认识自己”。各位现在像一棵小树，即将茁壮，而这一棵树要长大，必须让它晒太阳、洒水，..
诚心行善改变风水及命运的2个真实案例
诚心行善改变风水及命运的2个真实案例---转载---（1）笔者有一位非常要好的同事有一次告诉笔者，他说一个人如果能够具备善心而且尽量帮助别人，则纵然不去祈求改运，命运也似乎会在冥冥之中获得..
算命看风水能否改变命运？谈改善命运的秘诀！
作者：莲翰先生 不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者占卜，问问今后的前程如何？何时会行好运？如果占出的卦象是..
定寿
谓人的寿命有一定之数。又作定命。人之寿命在增劫与减劫时有相当之不同，于增劫时，每百年增一岁，最长增至八万四千岁；于减劫时，每百年减一岁，最短减至十岁。定命未全而死，则称中夭。起世经..
定寿
谓人的寿命有一定之数。又作定命。人之寿命在增劫与减劫时有相当之不同，于增劫时，每百年增一岁，最长增至八万四千岁；于减劫时，每百年减一岁，最短减至十岁。定命未全而死，则称中夭。起世经..
命运
佛教本无命运之词，而仅有宿业之说法。宿，指过去。业，分为身业（身体之行为）、口业（言词）、意业（心所想之事）三种，系由过去所作之种种因，而导致现在所得之种种果，此种因与果相互之连锁..
命运
佛教本无命运之词，而仅有宿业之说法。宿，指过去。业，分为身业（身体之行为）、口业（言词）、意业（心所想之事）三种，系由过去所作之种种因，而导致现在所得之种种果，此种因与果相互之连锁..