爱行见行

爱行,梵语trsnā-carita;见行,梵语 drsti-carita。(一)人类行为中,依其性格可大别为二类:(一)随顺他人之教诲而行动者,称为爱行。(二)不乐听从他人之意见,而专恃己见以行动者,称为见行。..

爱行见行

爱行,梵语trsnā-carita;见行,梵语 drsti-carita。(一)人类行为中,依其性格可大别为二类:(一)随顺他人之教诲而行动者,称为爱行。(二)不乐听从他人之意见,而专恃己见以行动者,称为见行。..

修伽陀

(一)梵语 sugata。又作修伽度。意译好去、好说、善逝。如来十号之一。了生死而归于涅槃,向善处去,故称善逝、好去。好说法故,故称好说。[大智度论卷二、玄应音义卷四](二)梵名 Svāgata。意..

修伽陀

(一)梵语 sugata。又作修伽度。意译好去、好说、善逝。如来十号之一。了生死而归于涅槃,向善处去,故称善逝、好去。好说法故,故称好说。[大智度论卷二、玄应音义卷四](二)梵名 Svāgata。意..

修十种善法如师子王

师子王,又作狮子王。据宝雨经卷五载,菩萨因修十种善法,得无上正真之道,而为天人师,令一切邪魔外道无不调伏;犹如狮子王具有大威力,能慑伏百兽,所向无敌。即: (一)菩萨以勇猛精进证得最..

修十种善法如师子王

师子王,又作狮子王。据宝雨经卷五载,菩萨因修十种善法,得无上正真之道,而为天人师,令一切邪魔外道无不调伏;犹如狮子王具有大威力,能慑伏百兽,所向无敌。即: (一)菩萨以勇猛精进证得最..

俱迦利

梵名Kokālika,巴利名同。又作瞿伽离、俱迦梨、拘迦利。意译为恶时者、牛主。为提婆达多之弟子,常妨碍佛之化导,并毁谤佛、舍利弗、目连、梵天等,佛虽屡说偈诃斥之,犹谤之不止。后身体生恶..

俱迦利

梵名Kokālika,巴利名同。又作瞿伽离、俱迦梨、拘迦利。意译为恶时者、牛主。为提婆达多之弟子,常妨碍佛之化导,并毁谤佛、舍利弗、目连、梵天等,佛虽屡说偈诃斥之,犹谤之不止。后身体生恶..

值佛难

谓值遇佛陀出世、听闻教法甚难。诸经论谓佛之出世,数十亿岁乃有一次。即贤劫人寿二万岁时,有迦叶佛出世;人寿百岁时,有释迦牟尼佛出世;五十六亿七千万年之后有弥勒佛出世。如此佛佛之出世,..

值佛难

谓值遇佛陀出世、听闻教法甚难。诸经论谓佛之出世,数十亿岁乃有一次。即贤劫人寿二万岁时,有迦叶佛出世;人寿百岁时,有释迦牟尼佛出世;五十六亿七千万年之后有弥勒佛出世。如此佛佛之出世,..

烦恼习

又作余习、习气、残气。即由数数现起之烦恼所薰成之余习。虽已断尽烦恼之贤圣,犹残余不如法之习气。如难陀虽已证得阿罗汉,坐于男女大众中说法,然因犹存淫欲之习气,故眼先视女众,而与之高语..

烦恼习

又作余习、习气、残气。即由数数现起之烦恼所薰成之余习。虽已断尽烦恼之贤圣,犹残余不如法之习气。如难陀虽已证得阿罗汉,坐于男女大众中说法,然因犹存淫欲之习气,故眼先视女众,而与之高语..

烦恼即菩提

烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼;反之,断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧,称为菩提。然贪、瞋、痴等烦恼,其当体为菩提;离此菩提法性之外,则别无诸法可言,故于烦恼..

烦恼即菩提

烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼;反之,断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧,称为菩提。然贪、瞋、痴等烦恼,其当体为菩提;离此菩提法性之外,则别无诸法可言,故于烦恼..

毗岚风

毗岚,梵语vairambhaka 之音译。又作吠岚婆风、毗蓝婆风、毗蓝风、随蓝风、旋蓝风。意译为迅猛风、恒起风、旋风。指宇宙形成之始(劫初)与成立之终(劫末)所刮起迅速猛烈之大风。大智度论卷十..

毗岚风

毗岚,梵语vairambhaka 之音译。又作吠岚婆风、毗蓝婆风、毗蓝风、随蓝风、旋蓝风。意译为迅猛风、恒起风、旋风。指宇宙形成之始(劫初)与成立之终(劫末)所刮起迅速猛烈之大风。大智度论卷十..

毗佛略

梵语vaipulya。又作鞞佛略、裴佛略、毗富罗。意为方广、广大、广博、广破、广解、广普、无比等。又称大方广、大方等。为九分教之一,十二分教(十二部经)之一。指佛之言教中,语正而言多者,或..

毗佛略

梵语vaipulya。又作鞞佛略、裴佛略、毗富罗。意为方广、广大、广博、广破、广解、广普、无比等。又称大方广、大方等。为九分教之一,十二分教(十二部经)之一。指佛之言教中,语正而言多者,或..

毗布罗山

毗布罗,梵名 Vipula,巴利名 Vepulla。又作毗富罗山、毗浮罗山、鞞浮罗山。意译广博胁山、广普山、方山或大山。为中印度摩揭陀国王舍城五山之一。杂阿含经卷四十九谓,王舍城之诸山以毗布罗山..

毗布罗山

毗布罗,梵名 Vipula,巴利名 Vepulla。又作毗富罗山、毗浮罗山、鞞浮罗山。意译广博胁山、广普山、方山或大山。为中印度摩揭陀国王舍城五山之一。杂阿含经卷四十九谓,王舍城之诸山以毗布罗山..
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